民为邦本本固邦宁，民为邦本本固邦宁该如何解释

本文目录一览

1，民为邦本本固邦宁该如何解释
2，尚书云民为邦本本固邦宁以下观念与之相去甚远的是 A
3，民为邦本本固邦宁出自论语还是尚书
4，含固邦的成语
5，民为邦本本固邦宁是民本思想的最早的完整表述见于何书
6，来自古典文学格言

1，民为邦本本固邦宁该如何解释

“民惟邦本,本固邦宁”这句话出自《尚书.五子之歌》。其大体意思是:国家的根本是人民,人民安居乐业则国家太平。

国家的根本是人民,人民安居乐业则国家太平。

民为邦本本固邦宁该如何解释

2，尚书云民为邦本本固邦宁以下观念与之相去甚远的是 A

C 试题分析：本题考查调用所学知识的能力，题干体现的是民本主义思想，结合所学知识A、B、D三项都属于民本主义思想，故排除；C项是董仲舒的天人感应思想，主要强调要顺应天命，没有体现民本思想，故答案为C项。

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尚书云民为邦本本固邦宁以下观念与之相去甚远的是 A

3，民为邦本本固邦宁出自论语还是尚书

据汉语大词典：出自《尚书·五子之歌》【汉语大词典】邦：国家。百姓是国家的根本，只有根本稳固，国家才能安宁。皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。五子是夏启的五个儿子，太康的兄弟，具体名字不明。《史记·夏本纪》说：“帝太康失国，兄弟五人须于洛汭，作《五子之歌》。”须，待。汭，水曲。须于洛汭，在洛水之曲等待着太康。五子怨恨，于是追述大禹的教戒，写了一组诗歌，名叫《五子之歌》。

出自论语

民为邦本本固邦宁出自论语还是尚书

4，含固邦的成语

本固邦宁【拼音】： běn gù bāng níng【解释】：指人民安居乐业则国家太平。【出处】：《书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”孔传：“言人君当固民以安国。”【举例造句】：自古道，立国基，民为邦本；衣食足，知荣辱，本固邦宁。 ★京剧《串龙珠》【拼音代码】： bgbn【近义词】：本固枝荣【用法】：作宾语、定语；用于劝谏【故事】：夏朝时期，禹的孙子太康即位，他荒淫无度，百姓为之悲哀，他到洛水南面去打猎，穷国君主羿趁机篡夺了夏国的政权。太康的弟弟做《五子之歌》：“皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。” 中康起兵恢复了夏国。

额

5，民为邦本本固邦宁是民本思想的最早的完整表述见于何书

邦：其实也是国的意思，在古代比国的概念要小。古代采取分封制，即分土地，由拥有“天下”的“天子”国君，分封土地给诸侯，建邦，成为诸侯国。“封建社会”一说，就是这个道理。在当时意思其实是“国为天下，而邦比国小”。秦统一六国后，自称皇帝，实行中央集权，设郡。近代，邦为国的意思更加明显，如邻邦，即为邻国。“民惟邦本,本固邦宁”这句话出自《尚书.五子之歌》，所以当时称邦，其实可以称为“民惟国本，本固国宁”。“固”可以理解为安定、团结，意思就是：百姓是国家的根本，基础，百姓安居乐业，国家就能太平。这句话同，唐朝魏征纳谏：“水能载舟，亦能覆舟”以及孟子的“民为贵，社稷（国家）次之，君为轻”都是民本意思的表现。有了百姓，才会建立国家，有了国家才有君，只有百姓安居乐业才有国家的太平、强盛。

6，来自古典文学格言

1.修身、齐家、治国、平天下(大学) 2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸) 3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记) 4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记) 5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记) 6.苛政猛于虎。(礼记) 7.物以类聚，人以群分。(易经) 8.满招损，谦受益。(尚书) 9.为山九仞，功亏一篑。(书经) 10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经) 11.大道之行，天下为公。(礼记) 12.知耻近乎勇。(礼记) 13.文武之道，一张一弛。(礼记) 14.穷则变，变则通，通则久远。(易经) 15.民为邦本，本固邦宁。(书经) 16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记) 17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子) 18.放之四海而皆准。(礼记) 19.皇皇不可终日。(礼记) 20.星星之火，可以燎原。(书经) 21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记) 22.敏而好学，不耻下问。(论语) 23.温故而知新，可以为师矣。(论语)

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