犯其至难，犯其至难图其至远出自何处

本文目录一览

1，犯其至难图其至远出自何处
2，犯其至难是什么意思
3，犯其至难图其至远什么意思
4，犯其至难方能图其至远什么意思
5，静以修身俭以养德犯其至难图其致远是什么意思
6，犯其至难图其至远出自哪位名家

1，犯其至难图其至远出自何处

苏轼《思治论》古之人，有犯其至难而图其至远者，彼独何术也？

苏轼

犯其至难图其至远出自何处

2，犯其至难是什么意思

　　“犯其至难，图其至远”（宋代词人苏轼语）。它的意思可解释为：向至高至难的地方冲击，才能够达到至臻至美的境界；向至高至难的地方发起挑战，才能够达到最远的目标。意思就是，一个人敢于挖掘潜力，挑战极限，就能超越自我。用伟人毛泽东的话说就是：“无限风光在险峰。” 一个人可以一辈子不登山，但他的心中一定要有座山，这就是目标。这座山使你总往高处爬，使你总有个奋斗的方向，使你任何一刻抬起头都能看见自己的希望。要实现希望和憧憬，就要挑战艰难、挑战自己，这就是“犯其至难，图其至远”的境界。

犯其至难是什么意思

3，犯其至难图其至远什么意思

这个，你可以问张睿智！！

和苦其心志差不多~

使其接受最难的处境，以为后来的长远期待做准备

这句话出自宋代词人苏轼。它的意思：向至高至难的地方冲击，才能够达到至臻至美的境界：向至高至难的地方发起挑战，才能够达到最远的目标。

至高至难的地方冲击，才能够达到至臻至美的境界

犯其至难图其至远什么意思

4，犯其至难方能图其至远什么意思

犯其至难方能图其至远意思是至高至难的地方冲击，才能够达到至臻至美的境界；向至高至难的地方发起挑战，才能够达到最远的目标。一个人敢于挖掘潜力，挑战极限，就能超越自我。犯其至难方能图其至远出自苏轼《思治论》，指出要“课百官，安万民，厚财货，训兵旅”；又分别在《万言书》和《辨试馆职札子之二》中力斥时弊，又向神宗提出其改革纲领乃“法相因则事易成，事有渐则民不惊”，更力主择贤选能并望神宗能“与二三大臣孜孜讲求，磨以岁月，则积弊自去而人不知”。可见东坡既非守旧儒生，亦非空腐文士，而是既谋革新、复图渐进的务实型人物。拓展资料：青年时代的苏轼已是一位极为豪迈、深有理想和抱负的政治家，他的《思治论》针对当时国事的种种弊端而写，不守旧，也不空腐，而是力求变革。最后一句更是直指，“发之以勇，守之以专，达之以强。苟知此三者，……虽北取契丹可也。”面对最大苦主，尽显羸弱的北宋政权不缺乏人才，缺乏的可能正是这种志气和勇力。更早的《后汉书》里亦有一句“志不求易，事不避难”，同苏轼“犯其至难而图其至远”的语义异曲同工：设立一个不费气力就能达到的目标不是立志，而既然做事，就不要躲避、畏惧存在的困难。晚年的苏轼尽管感知并感叹“百年不易满，寸寸弯强弓”，他的豪气与智慧也并不因为自己的遭遇和岁月所致的冲淡而折损：所谓人生之难啊，如同拉开一张强弓，愈要圆满，愈会吃力。也就愈要出力与坚持。

5，静以修身俭以养德犯其至难图其致远是什么意思

需要宁静的环境使自己身心得到修养，需要俭朴的生活来培育自己的品格。向至高至难的地方冲击，才能够达到至臻至美的境界；向至高至难的地方发起挑战，才能够达到最远的目标。翻译的不太好，请多指教。

强调外在环境的安静，也强调内心的安静，所谓“静”能生慧，以此能够抵挡外在的诱惑，抛弃浮华;更要金钱，省吃俭用，学习革命先辈的朴素的精神，以此教育自己，来培养高尚的品格，焕发人格的光辉。有了高尚的品格只是一个好人，人应该具有能力，这就要我们不断的奋斗。无论在何种情况下，都要相信自己潜力无穷，能够勇于攀登高峰，敢于挑战最大的困难，不断进发，到达人生的理想境界。

呵呵还真的很象啊整天都不知道自己在想些什么总是会说一些莫名其妙的话很无奈不过既然它要想那就让他去想好了啊总比什么都不想的好啊虽然很想那样去做一些事情就好了就会不再去想了很简单

6，犯其至难图其至远出自哪位名家

“犯其至难而图其至远”出自宋代苏轼的《思治论》，意思是，向最难之处攻坚，追求最远大的目标。《思治论》写于嘉祐八年（1063年），时年苏轼刚踏上仕途（为大理评事、签书凤翔府判官——知府助理官），其振刷革新的心境跃然纸上。当时的北宋王朝，内政外交问题重重，士大夫要求改革的呼声很高。而统治者却急功近利，频发滥发政令，“变政易令”，朝令夕改，“民不知其所适从也”，简直折腾得基层官吏和百姓无所适从。针对这种状况，苏轼指出，治理国家要先有宏大的整体目标，并制定相应的具体规格程式、措施办法，政令专一、操作简易，才能获得成功。苏轼的政论、政见前后有一定变化，不过《思治论》确实提出了许多切中时弊的改革主张，对我们今天依旧有启发可取之处。对于北宋长期以来存在的“财之不丰、兵之不强、吏之不择”即经济、军事、用人三大“病根”，苏轼虽然未详述具体的救治之法，但给出了一个大的原则性解说——“其始不立，其卒不成”。是什么没有“立”起来呢？“夫所贵于立者，以其规摹先定也。古之君子，先定其规摹，而后从事，故其应也有候，而其成也有形……是故其用力省而成功速。”其实，这里讲的“规摹”，就是规划、筹谋好一定的制度、程式，以之为典范，使人们取法、模仿。如“规摹不先定”，则会出现“用舍系于好恶，而废兴决于众寡。故万全之利，以小不便而废者有之矣；百世之患，以小利而不顾者有之矣。所用之人无常责，而所发之政无成效”的社会现象。结果是病急乱投医，“治病不知其所当用之药，而百药皆试，以侥幸于一物之中”，治标不治本，问题仍然迭出不穷。