文以气为主，文以气为主谁说的

本文目录一览

1，文以气为主谁说的
2，急求以气为话题的作文
3，为什么说文以气为先
4，文以气为主是谁提出的
5，全文查找文以气为主不而身名传于后
6，为什么说文以气为先

1，文以气为主谁说的

曹丕

文以气为主谁说的

2，急求以气为话题的作文

众志成城一股作气抗震精神

议论文，可用：曹刿论战，“一鼓作气”；岳飞抗金，“气吞山河”。俗话说“树活一层皮，人活一口气”，这句俗语中的“气”，仅仅是指空气吗? 举例

急求以气为话题的作文

3，为什么说文以气为先

出自曹丕的《典论·论文》。曹丕所说"文以气为主"的"气"，指作家个性、才能构成的精神气质。“文以气为主”的解释是：文章表现出的是作者的个性和才能。

画虎必有骨，为文必有气！

为什么说文以气为先

4，文以气为主是谁提出的

建安时期，文士地位有了提高，文学的意义也得到更高的评价，加之汉末以来，品评人物的风气盛行，由人而及文，促进了文学批评风气的出现，表现了文学的自觉精神。曹丕提出的“文以气为主”，代表了建安文学抒情、个性化的共同倾向。所有这些也都标志着这一时期文学发展中的重大变化。

曹丕

5，全文查找文以气为主不而身名传于后

　　没有找到你说的，文以气为主是出自曹丕典论·论文　　以下为内容。　　文人相轻，自古而然。傅毅之於班固，伯仲之间耳；而固小之，与弟超书曰：“武仲以　　能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善於自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所　　长，相轻所短。里语曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。今之文人：鲁国孔　　文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮元瑜、汝南应德琏、东平　　刘桢公干，斯七子者，於学无所遗，於辞无所假，咸自以骋骥於千里，仰齐足而并驰。以　　此相服，亦良难矣！盖君子审己以度人，故能免於斯累，而作论文。　　王粲长於辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。如粲之初征、登楼、槐赋、征思，干之玄　　猿、漏卮、圆扇、橘赋，虽张、蔡不过也。然於他文，未能称是。琳、之章表书记，今之　　隽也。应和而不壮；刘桢壮而不密。孔融体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜辞；　　以至乎杂以嘲戏；及其所善，扬、班俦也。　　常人贵远贱近，向声背实，又患於自见，谓己为贤。夫文本同而末异，盖奏议宜雅，　　书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体。　　文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至於引　　气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。　　盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，　　未若文章之无穷。是以古之作者，寄身於翰墨，见意於篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之　　势，而声名自传於后。故西伯幽而演易，周旦显而礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。　　夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。而人多不强力；贫贱则慑於寒，富贵则流　　於逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。日月逝於上，体貌衰於下，忽然与万物迁化，斯志　　士之大痛也！融等已逝，唯干着论，成一家言。

6，为什么说文以气为先

文者，文章也，行文也，就是人们写东西发表自己的意见，见解，观点和看法，因而写文章这东西不是随手涂鸦就可以写的好的事情，要看作者的本事，而作者的本事，取决他有没有“气”，其人的“气”如何，什么气？不外几点：一为正气，这个气就是一个人的思想意识修养，没有这样一个“气”，其人就很平庸，甚至低俗，肯定写不出来好的文章。二为底气，一个人干什么事情，要有做那件事情的底气，就是本事，没有有关的底气也就是没有做这样一件事情的真本事，很难将自己的情感想法抒发出来，这样，文章就不能写的好，精彩，引人入胜，成为文章中的精品。三为中气，就是一个人的肚子里要有一点真才实学，有点货色，就是要有很多的知识，做到这样一点就需要多读书，多掌握世界上的知识，不说做到无所不知吧，也要做到尽可能的广播，如同过去一句古诗所言：读书破万卷，下笔如有神，做不到这样一点，你不是不会写文章，就是写出来的东西干干巴巴，毫无意趣。四为浩气，胸怀博大，才能在自己的文章中展现出自己的胸怀，才能让自己的文章以一种惊天地泣鬼神的面貌惊世骇俗，才是好文章，这一条原则上与第一条相同，但是，有一个关键要单独来说，那就是人要写好文章必须深入实际，深入社会，了解人世，了解人生，了解真实，不如此，难以做到写出好文章。

文以气为主出自曹丕的《典论·论文》。曹丕所说"文以气为主"的"气"，指作家个性、才能构成的精神气质。“文以气为主”的解释是：文章表现出的是作者的个性和才能。文章中提到了各种不同的“气”，如“齐气”、“体气”、“清气”、“浊气”等等。然后说：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。”为“主”就是说，文学创作，包括其他著作，都主要要依靠作者的所禀赋的“气”，而体现不同的风格，或表现为舒缓的“齐气”，或奔放的“逸气”等。“气”的概念虽不是曹丕首先提出，但却是曹丕是把这一概念首先运用到文学创作和文学理论批评上。“文以气为主”说，对中国古代文学理论和文学批评中以气论文的传统的形成又重要影响

文气是文章的生命，没有生命，文章就死了。