谁教岁岁红莲夜，谁教岁岁红莲月两处沉吟各自知这句话的出处意义在线等搜

来源：整理时间：2023-10-24 22:12:02 编辑：公务员考试手机版

1，谁教岁岁红莲月两处沉吟各自知这句话的出处意义在线等搜

这句话出自《鹧鸪天元夕有所梦》。

谁教岁岁红莲月两处沉吟各自知这句话的出处意义在线等搜

2，两处沉吟各自知的上一句是什么

谁教岁岁红莲夜, 两处沉吟各自知.

谁教岁岁红莲夜

两处沉吟各自知的上一句是什么

3，谁教岁岁红莲夜出自哪里

鹧鸪天·元夕有所梦姜夔肥水东流无尽期①。当初不合种相思②。梦中未比丹青见③，暗里忽惊山鸟啼。春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜④，两处沉吟各自知。

楼上说的太好了！见识了！强啊！佩服！

谁教岁岁红莲夜出自哪里

4，春未绿鬓先丝人间别久不成悲谁教岁岁红莲夜两处沉吟各自

出自：姜夔（jiang一声， kui 二声）（1155？--1221？），字尧章，别号白石道人，鄱阳（今江西波阳县）人。一生没有做过官。精通音乐，会做诗填词。他的词对于南宋后期词坛的格律化有巨大的影响。具有现实意义的作品比较少。特点是辞句精炼，风....

鹧鸪天·元夕有所梦【南宋】姜夔肥水东流无尽期，当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。

5，姜夔鹧鸪天翻译

赏析：这是作者在元夕梦见旧日情人，醒后所写的一首怀念旧日恋人的一首情词。上片写梦前、梦后的感受。开端两句以“肥水”起兴，既点明当初相恋的地点，又以把相思如肥水悠悠状的情态写了出来；漫长岁月中的相思别恨重见无期犹如无语东流的肥水绵长而无期，对这种无期的无奈只有后悔当初不该有“不合种相思”，可见相思的真挚以及因之而造成的心灵上痛苦之深。这两句与戴叔伦《湘南即事》：“沅湘日夜东流去，不为愁人住少时。”和鱼玄机《江陵愁望寄自安》：“忆君心似西江水，日夜东流无歇时。”相似。“梦中”句写梦中遗憾。离别太久，相会在现实中无法实现，只能求助于梦以期实现愿望获得心理上的安慰。可以说是一种缺失性心理体验。但梦见的恋人面容还不如每日所看的画像真切，况且平日对着思念的画像不如真容真切呢。更无法忍受的是：连这不真切的梦也被山鸟惊醒，犹如苏轼《水龙吟》：“梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起”，这无疑是在受伤的思念之心头撒上一把盐。下片写梦后思念。想到从前芳华时未能欢聚，而如今已鬓发如丝了，可见离别之久，思念之深啊。“人间”句与前面“梦中”两句一样用得是坳折笔法，如大智若愚一样，多情反似无情了。江淹《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣”，而悲到了极点，用“悲”字难以形容的程度时，就不再是悲了，犹如人狂喜时大笑嘎然而止时的那一刹那间的极端感受是不喜一样。“不成悲”的背后正是刻骨铭心的思念之痛和那一片柔韧的痴情。末二句写每当元宵灯节，又会不自觉地触景生情，忆及芳华时的情形，而只能各自独伤悲，表达了“不思量，自难忘。”、“每到春来，惆怅还依旧”、“小楼冲雨，幽恨两人知”般的深深思念。此词用笔拗折，寓深悲于之中，词境深远，韵味悠长深厚，令人回味无穷。

《鹧鸪天元夕有所梦》。 “肥水东流无尽期，当初不合种相思。” 问世间，情为何物？如果情都是叫人生死相许的，就不会有那么许多分分离离的悲苦，就不会有那么许多相对无语的无奈。真正的情，应该是不论相隔多远多久，不论有声无声，都时不时常从心里深处涌起的，那一丝丝说不清楚、道不明白的眷念相思。它像风一样侵入梦中，融合于这悠悠河水之中。那东流的河水不息不尽，情思亦就绵绵不绝。所以才会有词里这“种相思”的“种”字。切切情思，正如同在心田里种树，它慢慢生根发芽，枝干与时俱长，最后逐渐扩大。而“不合”二字，出语峭劲拗折，貌似悔种前缘，其实更有力地表现了情的真挚和刻骨镂心的交汇。顾随在《东坡词说》曾说：“人有丧其爱子者，既哭之痛，不能自堪，遂引石孝友《西江月》词句，指其子之棺而詈之曰：譬似当初没你。常人闻之，或谓其彻悟，识者闻之，以为悲痛之极致也”。“当初不合种相思”，正与顾随之解相同。 “梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。” 这三四两句切题内的“有所梦”，分写梦中与梦醒。好不容易梦见了伊人，所见她的形象却恍惚迷离，还不如旁边的丹青图画所显现的更为真切鲜明。遗憾的是，就是连这样不甚真切的梦也都做不长，梦境迷蒙中，忽然听到山鸟的啼鸣声，幻惊梦醒，遂使这“未比丹青见”的形象也无处寻觅。可以想象，词人用情之深岂止在这个元宵之夜？就是在平常岁月，他也定然常想伊人，常品伊图。 “春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。” 开春换岁，大地尚未尽绿，春寒料峭依然。年复一年，辗转江湖，直到双鬓斑斑如霜，纵有芳春可赏，其奈岁月蹉跎。两句流水对，语取对照，造意奇绝。人的情感，是否会因为这年复一年的阔别而相忘于江湖呢？“别久不成悲”，不一定是因为迟钝和麻木，而是对人生一切并不为自己所把握的认知体验，这一段对沁心入骨的感情的抒写，与杜牧《赠别二首》“多情却似总无情”异曲同工。 “谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。” 红莲应指元宵灯节的花灯，以欧阳修的《蓦山溪元夕》“ 剪红莲满城开遍”，周邦彦的《解语花元宵》“露浥红莲，灯市花相射”为证。“岁岁”照应了首句“无尽”。“沉吟”一词则带有低头沉思默想的感性形象，颇有李商隐“月吟应觉月光寒”的意境。“各自知”，是说彼此都知道双方在互相怀念，也是说这种两地相思的温馨痛苦只有彼此心知。在深沉刻至的“人间别久不成悲”句之后，这歇拍二句用“谁教” 提空而起，似问似慨，如泣如诉，词的韵味既含蕴空灵，又悠长深厚。

6，古诗正确的下句是什么

谁知岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。

应该是谁教岁岁红莲夜吧。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。

谁知岁岁红莲夜，两处沉吟各自知

鹧鸪天南宋姜夔元夕有所梦肥水东流无尽期，当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。

鹧鸪天元夕有所梦肥水东流无尽期，当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。这是一首情词，与姜夔青年时代的“合肥情事” 有关，词中怀念和思恋的是合肥的旧日情侣。可以看出，白石是一个至情至性的人，虽往事已矣，但时间的流逝和空间的转换，加上人事变幻的沧桑，并没有改变白石对合肥情侣的深深眷恋。所以在长期浪迹江湖中，他写了一系列深切怀念对方的词篇。宋宁宗庆元三年（1197）元夕之夜，他因思成梦，梦中又见到了旧日的情人，梦醒后写了这首缠绵悱恻的情词。这一年，上距初遇情人时已经二十多年了。头两句揭示梦的原因，首句以想象中的肥水起兴，兴中含比。肥水分东、西两支，这里指东流经合肥入巢湖的一支。明点“肥水”，不但交待了这段情缘的发生地，而且将词人拉入到遥远的沉思。映现在词人脑海中的，不仅有肥水悠悠向东流的形象，且有与合肥情事有关的一系列或温馨或痛苦的回忆。东流无尽期的肥水，在这里既象是悠悠流逝的岁月的象征，又象是在漫长岁月中无穷无尽的相思和眷恋的象征，起兴自然而意蕴丰富。正因为这段情缘带来的是无穷无尽的痛苦思念，所以次句笔调一转翻怨当初不该种下这段相思情缘。“种相思”的“种”字用得精妙无比。相思子是相思树的果实，故由相思而联想到相思树，又由树引出“种”字。它不但赋予抽象的相思以形象感，而且暗示出它的与时俱增、无法消除、在心田中种下刻骨镂心的长恨。正是“此情无计可消除，才下心头，又上眉头。”（李清照）“不合”二字，出语峭劲拗折，貌似悔种前缘，实为更有力地表现这种相思的真挚深沉和它对心灵的长期痛苦折磨。 “梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。”三四两句切题内“有所梦”，分写梦中与梦醒。刻骨相思，遂致入梦，但由于长期睽隔，梦中所见伊人的形象也恍惚迷离，觉得还不如丹青图画所显现的更为真切。细味此句，似是作者藏有旧日情人的画像，平日相思时每常展玩，但总嫌不如面对伊人之真切，及至梦见伊人，却又觉得梦中形象不如丹青的鲜明。意思翻进一层形成更深的朦胧意蕴。下句在语言上与上句对仗，意思则又翻进一层，说梦境迷蒙中，忽然听到山鸟的啼鸣声，惊醒幻梦，遂使这“未比丹青见”的形象也消失无踪无处寻觅了。如果说，上句是梦中的遗憾，下句便是梦醒后的惆怅。与所思者睽隔时间之长，空间之远，相见只期于梦中，但连这样不甚真切的梦也做不长，其情何堪？上片至此煞住，而“相思”、“梦见”，意脉不断，下片从另一角度再深入来写，抒发梦醒后的感受。换头“春未绿”关合元夕，开春换岁，又过一年，而春郊尚未绿遍，仍是春寒料峭；“鬓先丝”说自己辗转江湖，蹉跎岁月双鬓已斑斑如霜，纵有芳春可赏，其奈老何！两句为流水对，语取对照，情抱奇悲，造意奇绝。接下来“人间别久不成悲”一句，是全词感情的凝聚点，饱含着深刻的人生体验和深沉的悲慨。真正深挚的爱情，总是随着岁月的积累而将记忆的年轮刻得更多更深，但在表面上，这种深入骨髓的相思却并不常表现为热烈的爆发和强烈的外在悲痛，而是象在地底运行的岩浆，在平静甚至是冷漠的外表下潜行着炽热的激流。又象是地表之下的地下河，深处奔涌激荡，外表却不易觉察。特别是由于年深岁久，年年重复的相思和伤痛已经逐渐使感觉的神经末梢变得有些迟钝和麻木，心田中的悲哀也积累沉淀得太多太重，裹上了一层不易触动的外膜，在这种情况下，就连自己也仿佛意识不到内心深处潜藏的悲哀了。“多情却似总无情”（杜牧《赠别二首》），这“不成悲”的表象正更深刻地反映了内心的深切悲痛。而当作者清楚地意识到这一点时，悲痛的感情不免更进一层。词人在几天前写过的一首同调作品中有“少年情事老来悲”，正与此同。这是久经感情磨难的中年人更加深沉内含、也更富于悲剧色彩的感情状态。在这种以近乎麻木的形式表现出来的刻骨铭心的伤痛面前，青年男女的卿卿我我、缠绵悱恻便不免显得浮浅了。 “谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。”红莲夜，指元宵灯节，红莲指灯节的花灯。欧阳修《蓦山溪· 元夕》：“ 剪红莲满城开遍”，周邦彦《解语花·元宵》：“露浥红莲，灯市花相射”，均可证。歇拍以两地相思、心心相知作结。与李清照“一种相思，两处闲愁”相同。“岁岁”照应首句“无尽”。这里特提 “红莲夜”，似不仅为切题，也不仅由于元宵佳节容易触动团圆的联想，恐怕和往日的情缘有关。古代元宵灯节，士女纵赏，正是青年男女结交定情的良宵，欧阳修的《生查子》（去年元夜时）、辛弃疾的《青玉案·元夕》、柳永的《迎新春》可以帮助理解这一点。因此年年此夜，遂倍加思念，以至“有所梦”了。说 “沉吟”而不说“相思”，不仅为避免重复，更因 “沉吟”一词带有低头沉思默想的感性形象，颇有李商隐“月吟应觉月光寒”的意境。“各自知”，既是说彼此都知道双方在互相怀念，又是说这种两地相思的况味（无论是温馨甜美的回忆还是长期别离的痛苦）只有彼此心知。两句用“谁教”提起，似问似慨，如泣如诉，象是怨恨某种不可知的力量使双方永远睽隔，又象是自怨情痴不能泯灭相思。正是“人间自是有情痴，此恨不关风与月。”（欧阳修《玉楼春》）在深沉刻至的“人间别久不成悲”句之后，用“谁教”二句作结，这是一句提空描写，变实为虚、化人为物，词的韵味显得悠长深厚，含蕴空灵。情词的传统风格偏于柔婉软媚，这首词却以清健之笔来写刻骨铭心的深情，别具一种峭拔隽永的情韵。全篇除“红莲”一词由于关合爱情而较艳丽外，都是用经过锤炼而自然清劲的语言，可谓洗净铅华。词的内容意境也特别空灵蕴藉，纯粹抒情，丝毫不及这段情缘的具体情事。所谓“意愈切而词愈微”，“感慨全在虚处”，正是此词的特点。

你好！“谁知岁岁红莲叶”应改为“谁教岁岁红莲夜” 出处—— 姜夔鹧鸪天．元夕有所梦