六次东渡，六次东渡日本最后成功的人是

1，六次东渡日本最后成功的人是

A：鉴真

六次东渡日本最后成功的人是

2，玄奘时应日本僧人邀请东渡至六次才成功

公元742年，玄奘接受日本国的邀请6次东渡日本最后一次成功从而传播佛教文化

玄奘时应日本僧人邀请东渡至六次才成功

3，鉴真历经六次东渡最终到达日本的时间是什么时候

753年12月20日，鉴真第六次东渡终于成功抵达日本萨摩。

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鉴真历经六次东渡最终到达日本的时间是什么时候

4，鉴真东渡是何时

鉴真六次东渡，第一次东渡在742年，第二次在744年，最后一次是753年　

唐天宝12年，公元753年12月20日成功东渡日本。

鉴真是唐代高僧。俗姓淳于，扬州人，14岁出家大云寺，18岁时，鉴真东渡由应邀来扬州的南山律宗开创人道岸律师授菩萨戒。27岁，回扬州大明寺。在唐天宝年间屡次尝试东渡赴日，10多年间共有6次，直到天宝十二年（公元753年）第六次东渡才获成功。

5，一个人先后6次东渡日本前五次都失败第六次终于成功付出啦12年的

锵锵锵~~那个人就是僧人鉴真~鉴真原姓淳于，14岁时在扬州出家。由于他刻苦好学，中年以后便成为有学问的和尚。724年，他应日本僧人邀请，先后6次东渡，历尽千辛万苦，终于在754年到达日本。他留居日本10年，辛勤不懈地传播唐朝多方面的文化成就。他带去了大量书籍文物。同去的人，有懂艺术的，有懂医学的。他们也把自己的所学用于日本。鉴真根据中国唐代寺院建筑的样式，为日本精心设计了唐招提寺的方案。经过两年，唐招提寺建成了。这是日本著名的佛教建筑。 763年，鉴真在日本奈良逝世，被安葬在唐招提寺。鉴真的弟子还为他塑造了一尊干漆坐像，至今仍存放在唐招提寺里，成为日本的“国宝”。鉴真东渡，对促进中日关系和文化交流，作出了重要贡献

鉴真

6，解释开皇之治开元盛世鉴真东渡

开皇之治开皇之治是隋朝隋文帝在位二十多年时开创，当时社会民生富庶、人民安居乐业、政治安定。隋文帝杨坚倡导节俭，节省政府内不少开支、废除了不必要的杂税并设置谷仓储存食粮。杨坚成功地统一了历经数百年严重分裂后的中国，从此中国在大多数的世纪里都保持着他所建立的政治统一。开元盛世开元之治是唐玄宗（李隆基）统治前期所出现的盛世。唐玄宗在位44年，前期（开元年间）政治比较清明，任用贤能，经济迅速发展，提倡文教，使得天下大治，唐朝进入全盛时期成为当时世界上最强盛的国家，史称“开元盛世”共29年。开元之治开元之治是唐玄宗统治前期开元年间（713一741年）所出现的盛世，当时唐玄宗励精图治，并且任用贤能，发展经济，提倡文教，产生政局稳定，经济繁荣，文化昌盛，国力富强的局面，这是唐朝极盛的时期。人们把唐玄宗统治的这一时期称为“开元盛世”。鉴真东渡：鉴真是我国唐代赴日本传戒并首创日本律宗的高僧，六次东渡，五次失败，历尽坎坷，终于在第六次东渡成功，达到弘扬佛法的目的。反映了中日两国人民一衣带水的传统友谊，为人类和平、文明和进步所做出的重要贡献。

开皇之治是隋朝隋文帝在位二十多年时开创，当时社会民生富庶、人民安居乐业、政治安定。隋文帝杨坚倡导节俭，节省政府内不少开支、废除了不必要的杂税并设置谷仓储存食粮。杨坚成功地统一了历经数百年严重分裂后的中国，从此中国在大多数的世纪里都保持着他所建立的政治统一。开元之治是唐玄宗（李隆基）统治前期所出现的盛世。唐玄宗在位44年，前期（开元年间）政治清明，励精图治，任用贤能，经济迅速发展，提倡文教，使得天下大治，唐朝进入全盛时期，并成为当时世界上最强盛的国家，史称“开元盛世”，前后共29年 . 唐朝时，很多中国人为中日两国人民的交流作出了贡献。他们当中，最突出的是高僧鉴真。他不畏艰险，东渡日本，讲授佛学理论，传播博大精深的中国文化，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛学界的尊敬。