养士，春秋战国时期兴起的养士之风现在有条件兴起吗

来源：整理时间：2023-09-01 03:55:38 编辑：公务员考试手机版

1，春秋战国时期兴起的养士之风现在有条件兴起吗

战国时代，养士已成为上层社会竞相标榜的一种时髦风气。只要是有实力有抱负的国君、权臣，无不以尽可能多地收养门客为荣。

春秋战国时期兴起的养士之风现在有条件兴起吗

2，古代的养士

在战国时代，许多有权势的人家供养门客来为自己服务，叫作养士。投靠了主人的“士”又叫“门客”“食客”“舍人”。公子、商人通过养士扩大自己的政治势力，实现自己的政治野心。有实力有抱负的国君、权臣，则以尽可能多地收养门客为荣。上层权贵争相礼贤下士，不拘一格地网罗人才，形成了“士无常君，国无定臣”的人才流动和人才竞争的大好局面。战国养士之风的兴盛对加快各国的发展起了极大的推动作用。

古代的养士

3，四大养士贵族是哪些

战国末期，养士最著名的贵族有齐国的孟尝君，赵国的平原君，魏国的信陵君和楚国的春申君。四个人养士都在三千人以上，被称为战国“四公子”。孟尝君同所养的士吃一样的饭，还送财物给士的亲戚；平原君散发家中的财物供养宾客；信陵君待士更谦恭有礼，只要听说哪里有隐士，就尽可能请到；春申君家中最上等的士都穿珠履。

齐国孟尝君田文，赵国平原君赵胜，楚国春申君黄歇，魏国信陵君魏无忌，战国四公子

指战国时期的楚国春申君、齐国孟尝君、魏国信陵君、赵国平原君

四大养士贵族是哪些

4，战国时代养士风气的介绍

门客，又称食客，是中国春秋战国时期盛行的一种职业。当时的贵族为了巩固其地位，都会专门招收人才。凡是投奔到其门下的，他们都收留下来，并供养他们，这些被供养的人就称“门客”。门客会为他们的主人服务效劳，如出谋献计，或预卜前程，趋吉避凶等。此外，贵族们在远行时或会见重要人物时，也会随身带着门客，以便随时可以为其效劳。战国四公子（齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜、魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇）下的门客更是以千计。其中据说，孟尝君门下更是“食客三千”，这些门客有各式各样的本领和才学，但也有许多是如鱼目混珠、滥竽充数，没有实质本领的。北宋大政治家王安石的〈读孟尝君传〉认为孟尝君那些“鸡鸣狗盗”之徒（门客）不配称“士”。高明之士也不到孟尝门下，不愿和那些鸡鸣狗盗之徒为伍。吕不韦当相国后，也学孟尝君招收了大批门客，其中有不少是来自列国。并组织其门客一起编写了《吕氏春秋》。

5，什么是官吏考选客卿养士制

客即“宾客”。对任何一个诸侯国来说，凡外来者，从广义上看，均为“客”。《左传》襄公二十二年杜预《集解》对客的解释是：“为上宾。”襄公二十七年《集解》道：“一座所尊。”《史记·张丞相列传》解释道：“为帐下宾客，不掌官。”客的出现是与当时的新兴阶层“士”的崛起密不可分的。游士四处游说，各国视为座上宾客，又被称为“食客”。这些食客的特点是：“君有势，我则从君；君无势，则去。”从《史记·孟尝君列传》得知：当时的客是分等级的，其中最尊贵的称为“上客”。上客经常被诸侯们拜为卿，称为“客卿”。这种选官制度，就是“客卿制度”。秦以客出仕的两种基本形式之中，特别值得注意的是第二种形式，即先拜为客卿，然后再予升迁。由于这一形式存在由客拜客卿的环节，故我们把它特称为“客卿制度”。显而易见，客卿制度的关键之处就在于“客卿”。那么，何谓“客卿”?著名秦史专家马非百指出：“客卿乃一特定的官名，专为位置某种诸侯之人来仕于秦者而设……此狭义之客卿。至于广义之客卿，则不限于有无拜为客卿之事实，举凡诸侯人之不产于秦而来仕于秦者，皆得名之日客卿。”马先生的诠释自然有其独到之处，但对官名何以用“客卿”称之，这层意思似还没有说出。大家知道，周制规定，凡天子、诸侯所属的高级长官均称为“卿”。然而，有些特殊官职虽不在卿之数，却居卿之列，如《左传·桓公十七年》记载：“天子有日官，诸侯有日御。日官居卿以底日，礼也。”杜预《集解》云：“日官，天子掌历者，不在六卿之数，而位从卿，故言居卿也。”春秋时期，这种现象很普遍，谓日“散位从卿者”。秦及其他诸侯国客卿之设，亦即采取这种方法。对此，《资治通鉴》胡三省注曾作过说明，谓：“秦有客卿之官，以待诸侯来者，其位为卿，而以客礼待之也。”我们认为，这应是关于客卿较完整的解释。孟尝君像另外，有必要再说一下“客卿”与“客”两个概念的区别。先秦时，卿乃官爵称谓，客卿之称包含了“卿”字，其必然指官爵无疑。而战国时的“客”，仅为“宾客”之意，其位尊者也不过称为“上客”而已。显然，客卿与客之间不能画等号。这里，客是属概念，客卿是种概念。客卿只是客当中入仕居客卿官位的那一小部分人，而客却包含了客卿。就秦以客出仕的两种形式而论，第一种形式既然没有拜客卿的环节，故以这种形式人仕的“客”就不存在“名之曰客卿”的问题。事实上，迄今所见到的有关秦客卿的材料，似乎也只有“狭义”的客卿，而不存在“广义”的客卿。搞清了客卿的定义，客卿制度也就更容易理解了。很明显，从一定的意义上看，客卿之制就是拜“客”为“客卿”的制度。据徐复的《秦会要订补》统计，秦之客卿今可考者共有9人。

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6，春秋战国时四个靠养士著称的人以及他们的故事

齐国的孟尝君田文、魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇。故事：1、孟尝君田文在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了田文。田文宁肯舍弃家业也给他们丰厚的待遇，因此使天下的贤士无不倾心向往。他的食客有几千人，待遇不分贵贱一律与田文相同。田文每当接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录田文与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。宾客刚刚离开，田文就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物。有一次，田文招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯亮，那个宾客很恼火，认为饭食的质量肯定不相等，放下碗筷就要辞别而去。田文马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧得无地自容，就以刎颈自杀表示谢罪。贤士们因此有很多人都情愿归附田文。田文对于来到门下的宾客都热情接纳，不挑拣，无亲疏，一律给予优厚的待遇。所以宾客人人都认为田文与自己亲近。2、魏无忌为人仁爱宽厚，礼贤下士，士人因而争相前往归附于他，最高峰时门下曾有三千食客。所以当时的魏无忌威名远扬，各诸侯国连续十多年都不敢动兵侵犯魏国。有一次，魏无忌正跟安釐王下棋，而北边边境传来警报，说：“赵国发兵进犯，将进入边境。”安釐王立即放下棋子，就要召集大臣们商议对策。魏无忌劝阻安釐王说：“是赵王打猎罢了，不是进犯边境。”又接着跟安釐王下棋，仿佛无事一般。可是安釐王惊恐，全无心思下棋。又过了一会儿，又从北边传来消息说：“是赵王打猎，不是进犯边境。”安釐王听后很惊讶，问道：“公子是怎样知道的？”魏无忌答道：“我的食客中有个人能深入底里探到赵王的秘密，赵王有什么行动，他就会立即报告我，我因此知道这件事。”从此以后，安釐王因害怕魏无忌贤能，不敢任用其处理国事。3、秦围邯郸，赵王派平原君突围去楚国求救，临行时，平原君挑选“食客门下有勇力文武备具者同行。后解围时，又得到了敢死之士三千人。4、春申君黄歇在对外穷兵黩武的同时，对内则和齐国的孟尝君，赵国的平原君，魏国的信陵君竞相礼贤下士，招引门客，最高峰时黄歇有门客3000多人，其数量在“战国四公子”中居于首位。黄歇的门客多逞强好斗，奢侈浮华。有一次，赵国的平原君派门客拜访春申君，春申君把他们安排在上等的客馆住下。平原君的门客想向楚国夸耀赵国的富有，他们特意在头上插上玳瑁簪子，亮出装饰着珍珠宝玉的剑鞘，前去拜见春申君，而春申君的上等门客都穿着宝珠做的鞋子，让平原君的门客自惭形秽。扩展资料：养士的作用：由于通过养士的方式可以大量集中人才，既能迅速抬高自己的政治声誉，以号召天下，又能壮大自己的政治力量，以称霸诸侯，所以上层权贵们争相礼贤下士，不拘一格地网罗人才，以尽天才之大为己能，形成了“士无常君，国无定臣”的人才流动和人才竞争的大好局面。战国养士之风的兴盛对加快各国的发展起了极大的推动作用。参考资料来源：搜狗百科-养士制度参考资料来源：搜狗百科-天文参考资料来源：搜狗百科-信陵君参考资料来源：搜狗百科-平原君赵胜参考资料来源：搜狗百科-黄歇

搜一下：春秋战国时四个靠养士著称的人以及他们的故事

1：赵国的平原君赵胜：曽经营救过魏国的大臣“魏齐”，还有一次秦国攻打楚国，他人人皆知门徒是“毛遂”自己推荐自己去楚国求援盟约。2：魏国的信陵君魏无忌：具体是件没什么特殊的，曾经帮魏国对抗秦国，还帮过赵国，“背叛”了魏国，在赵国赵胜家里呆了一段时间，魏王又请他回国。3：齐国的孟尝君田文：他的事件比较多，他当过齐国的丞相，也当过魏国的丞相，有一次秦昭襄王找他去秦国做客，结果想把他留下不让他走，他的门客想了很多主意，把他救了出去，鸡鸣狗盗这个成语也是这么来的。4：楚国的春申君黄歇：最出名的事就是他把自己的情人送给了楚王，生的是他的孩子，立为太子继承王位，但是也因为情人的哥哥怕黄歇走漏风声，把他刺杀了。