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奉法者强,奉法者强则国强 奉法者弱则国弱

来源:整理 时间:2024-03-26 13:26:34 编辑:公务员考试 手机版

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1,奉法者强则国强 奉法者弱则国弱

说的是依法治国。
非常有道理!!!

奉法者强则国强 奉法者弱则国弱

2,奉法者强则国强奉法者弱则国弱这句话强调依法治国关键在于提

【错误】本题考查中国特色社会主义理论体系。“奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱”出自《韩非子》,意思是执行法度的人坚决,国家就会富强;执行法度的人软弱,国家就会贫弱。这句话强调了依法治国的重要性,依法治国的关键在于要做到严格执法。全面依法治国新十六字方针包括:科学立法、严格执法。公正司法、全民守法。故表述错误。

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3,奉法者强则国强奉法者弱则国弱持这一观点的人应是 搜

韩非。 墨翟主张平息战争与暴政,专们以守城著名。 孟轲以讲究用王道以使人归顺闻名。 荀况以清廉政治出名。 韩非是法家的集大成者。

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4,奉法者强则国强奉法者弱则国弱出自哪里

出自《韩非子·有度》,它的意思是:执行法律的人依法行事,那么国家就强大;执行法律的人不依法行事,那么国家就衰弱。原文是:“ 国无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。”这句话的意思是“国家不会永远富强,亦不会长久贫弱。执行法度的人坚决,国家就会富强;执行法度的人软弱,国家就会贫弱。”作为法家的代表人物,韩非子一直相信,法律是决定国家强盛与否的关键,而要保证法律的实施,则要依靠执行法律的人。只有执行法律的人公正执法,坚决执法,法律才会真正地落实到现实当中。扩展资料:《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。全书由五十五篇独立的论文集辑而成,里面的典故大都出自韩非,除个别文章外,篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想,秉持进化论的历史观,主张极端的功利主义,认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之,强调以法治国,以利用人,对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。

5,有度节选

国家没有永久的强、也没有永久的弱。执法者强国家就强,执法者弱国家就弱。楚庄王并吞国家二十六个,开拓疆土三千里、庄王灭了他国,楚也就衰弱了。齐桓公吞并国家三十个,开辟疆土三千里;桓公灭了他国,齐也就衰弱了。如今这些国家都成了弱国,是因为它们的群臣官吏都专干乱国的事,而不干治国的事。这些国家混乱衰弱了,又都丢掉国法去营私舞弊,这好比背着干柴去救火,混乱衰弱只会加剧。学过就是好,知识真的是力量呀!
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6,奉法者强则国强奉法者弱则国弱翻译

奉法者强则国强奉法者弱则国弱翻译:国家不会永远富强,亦不会长久贫弱。奉法者强则国强介绍如下:奉法者强则国强,汉语词语,拼音是fèng fǎ zhě qiáng zé guó qiáng,意思是执行法律的人依法行事,那么国家就强大。《韩非子·有度》:国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。韩非子·有度介绍如下:国家没有永久的强、也没有永久的弱。执法者强国家就强,执法者弱国家就弱。楚庄王并吞国家二十六个,开拓疆土三千里、庄王死后,楚也就衰弱了。齐桓公吞并国家三十个,开辟疆土三千里;桓公死后,齐也就衰弱了。燕昭襄王把黄河作为国界,把蓟城作为国都。外围有涿和方城,攻破齐国,平定中山,有燕国支持的就被人重视,无燕国支持的就被人看轻;昭襄王死后,燕也就衰弱了。魏安厘王攻打燕国,救援赵国,夺取河东地,全部攻占陶、卫领土;对齐用兵,占领平陆;攻韩,拿下管地,一直打到淇水岸边。眼阳交战,楚军疲敝而退;上蔡、召陵之战,楚军败;魏军遍布天下,威振于中原各国;安厘王死,魏随即衰弱。所以有庄王、桓公在,楚、齐就可以称霸;有昭襄王、安厘王在,燕、魏就可以强盛。如今这些国家都成了弱国,是因为它们的群臣官吏都专干乱国的事,而不干治国的事。这些国家混乱衰弱了,又都丢掉国法去营私舞弊,这好比背着干柴去救火,混乱衰弱只会加剧。韩非子介绍如下:韩非子(约前280-前233),即韩非,为韩国国君之子,战国末期韩国人,中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物。著作有《韩非子》一书。

7,有哪些比较好的句子可以用在申论的文章中

下面准备了一些名言警句,供大家参考:1. 民生领域:足寒伤心,民寒伤国。——汉 ·荀悦从来治国者,宁不忘渔樵。——明· 谢榛上之为政,得下之情则治,不得下情则乱。——《墨子》人聚则强,人散则弱。同心同德,庶几有成。——清·魏源水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷。——宋·胡宏2. 依法治国:国无常强无常弱,奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。——《韩非子》奉公如法,则上下平。 ——《淮南子》天下之事,不难于立法,而难于法之需行;不难于听言,而难于言之需效。——张居正3. 道德品质:人无德不立,国无德不兴。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。利居众后,责在人先。天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。4. 创新篇——苟日新,日日新,又日新。行为篇——工欲善其事,需先利其器。
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