均田免粮，白银成为普遍流通的货币是在哪个朝代提出均田免粮口号的是谁

来源：整理时间：2024-04-30 08:59:00 编辑：公务员考试手机版

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1，白银成为普遍流通的货币是在哪个朝代提出均田免粮口号的是谁
2，均田免粮和均田免赋的区别
3，明清时期的均田思想
4，李自成提出的均田免粮口号是什么意思
5，与土地有关的历史掌故
6，明末农民起义提出的口号是

1，白银成为普遍流通的货币是在哪个朝代提出均田免粮口号的是谁

白银在明朝中后期成为普遍流通的货币，主要是由于张居正改革实行的“一条鞭法”。“均田免粮”的口号是李自成在攻打西安提出的。这些都是史书中有据可考的

白银成为普遍流通的货币是在哪个朝代提出均田免粮口号的是谁

2，均田免粮和均田免赋的区别

均田免粮和均田免赋的区别在于两者的纲领不同。1、均田免粮是一项政治纲领。这项政策，客观上满足了人民对土地的渴望，起义军初期深得人民拥护。2、均田免赋是一项斗争纲领。表达了广大贫苦农民要求获得土地、反对封建剥削的强烈愿望。

均田免粮和均田免赋的区别

3，明清时期的均田思想

首先均田一词最早是汉代按照等级赐给臣属一定数量的田地，称为均田。哀帝赐给宠臣董贤田二千顷，王嘉认为是逾制，说：“均田之制从此堕坏。”（《汉书·王嘉传）其次是北魏至唐实行均田制，简称均田。那么明章潢《图书编·均田论》：“今之均田云者，无亦欲因田以平其赋，使无不税之田乎？”就是指平均分配土地。

首先就是李自成提出“均田免赋”等口号，获得广大人民的欢迎，散布“迎闯王，不纳粮”的歌谣。再看看别人怎么说的。

明清时期的均田思想

4，李自成提出的均田免粮口号是什么意思

意思是：平均分配土地，不用缴纳粮税。明朝万历年间，为解决土地欺隐及赋役不均问题，曾下令清丈田亩并实行“一条鞭法”，将徭役摊入田亩一体征银。可是不久之后,加派却越来越多,仅崇祯十五年所加派的辽、剿、练三饷，岁达二千多万两，占全年正税额的半数以上。崇祯十四年（1641年），李自成从川鄂陕边界进入河南，提出“均田免粮”的口号，明确了起义的宗旨，得到了广大农民的热烈欢迎。李自成领导的起义农民提出的“均田免粮”口号，反映了当时社会的尖锐矛盾，集中代表了广大农民的要求。扩展资料：明末农民起义军提出的“等贵贱，均田免粮。”的口号，获得了广大农民的热烈欢迎和大力支持。“迎闯王，闯王来了不纳粮”一句欢迎辞就是最好的说明。李自成之所以率众起义也是和当时社会发展两极分化有关，所以他提出了政治上平等、经济上平均的口号。“均田免赋”思想，完全不同于地主阶级的所谓“均平”思想。它是在此以前的历次起义农民经济思想的发展。封建社会前期和中期起义农民要求劫富济贫和争取平等生存权利所体现的“等贵贱，均贫富”思想，发展成为直接反对封建土地所有制和赋役的思想，表明明末大起义的农民已经认识到地主阶级占有土地并实行田租剥削，是使广大农民贫困的根源。参考资料来源：百度百科-李自成

5，与土地有关的历史掌故

清朝康熙年间有个大学士名叫张英.一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司.张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:千里修书只为墙,让他三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇.家人接信后,让出三尺宅基地.邻居见了,也主动相让.结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今.

画地为牢均田免粮

怀土之情怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。出处汉·班彪《王命论》：“悟戍卒之言，断怀土之情，高四皓之名，割肌肤之爱。” 泰山不让土壤泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。出处《史记·李斯无传》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”

画地为牢在以前的奴隶制社会，牢房很少。撑不下那么多奴隶。奴隶主为了维护自己的统治，就想了画地为牢的办法。

6，明末农民起义提出的口号是

明末农民起义提出的口号是均田免粮。在明朝末年，由于封建统治的腐败和剥削的加重，农民的生活日益艰难。许多农民失去了土地，成为流民，而赋税却越来越重，使得他们的生活更加艰难。在这种情况下，农民们开始组织起来，发动起义，反抗封建统治。均田免粮这个口号，就是在这样的背景下产生的。其中，均田意味着要求平分土地，让每一个农民都有自己的土地可以耕种；免粮则意味着要求减免赋税，减轻农民的负担。这个口号反映了农民对于土地和赋税问题的关注，同时也表达了他们对于封建统治的不满和反抗。明末农民起义是中国历史上规模最大、历时最长的一次农民起义。它发生在明朝末年，起义领袖李自成等人领导了这次起义。虽然起义最终失败了，但是它对于中国历史的发展产生了深远的影响。起义军所到之处，提出了迎闯王，不纳粮的口号，受到广大农民的热烈拥护。明末农民起义的领袖：明末农民起义的领袖是李自成。李自成（1606年9月22日—1645年5月17日），原名鸿基，小字黄来儿，又字枣儿，明末农民起义领袖，世居陕西榆林米脂李继迁寨。童年时给地主牧羊，曾为银川驿卒。天启二年（1622年）起义，后为闯王高迎祥部下的闯将，勇猛有识略。荥阳大会时，提出分兵定向、四路攻战的方案，受到各部首领的赞同。高迎祥牺牲后，他继称闯王。当时中原灾荒严重，社会阶级矛盾极度尖锐，李岩提出均田免赋等口号，获得广大人民的欢迎，部队发展到百万之众，成为起义军中的主力军。崇祯十六年（1643年）在襄阳称新顺王，并在河南汝州歼灭明陕西总督孙传庭的主力，旋乘胜进占西安。崇祯十七年（1644年）正月，建立大顺政权，年号永昌。不久攻克北京，推翻明王朝。四月，多尔衮率八旗军与明总兵吴三桂合兵，在山海关内外会战李自成。李自成战败，退出北京，率军在河南、陕西抗击清军。顺治二年三月，大顺军逼走南明将领左良玉，占领武昌，李自成计划乘舟东下，夺取东南作为抗清基地。但大顺军尚未准备充分，清军分水陆两路突然袭来，李自成仓促弃武昌向东南进发。顺治二年（1645年）5月17日，在湖北通城县九宫山遭村民误杀。