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谋攻篇,谋攻篇的精髓是哪句

来源:整理 时间:2023-10-02 09:10:50 编辑:公务员考试 手机版

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1,谋攻篇的精髓是哪句

“谋攻篇”的思想精髓是“不战而屈人之兵”,主张先伐谋,其次伐交,再次伐

谋攻篇的精髓是哪句

2,谋攻篇揭示了什么战争根本指导规律

《孙子兵法·谋攻篇》该篇是《孙子兵法》的第三篇。《孙子兵法·谋攻篇》主要讲的是以智谋攻城,即不专用武力,而是采用各种手段使守敌投降。揭示了“不战而屈人之兵”的战争思想。
我是来看评论的

谋攻篇揭示了什么战争根本指导规律

3,上下与之同意也孙子兵法有这句吗

我可以肯定地告诉提问者,没有这句话。相似的是:《计篇》:“道者,令民与上同意也。”《谋攻篇》:“上下同欲者,胜。”这句话应该是对于《谋攻篇》这句话的解释,不是原文。
原文是:道者,令民与上同意也,故可以与之生,可有与之死。这一句是对到的定义,这是《孙子兵法》第一篇 计篇的内容。
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上下与之同意也孙子兵法有这句吗

4,孙子兵法第三章谋攻篇

孙子曰:凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故,百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法为不得已。修橹轒轀 ,具器械,三月而后成;距闉 ,又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之,杀士三分之一而城不拔者,此攻之灾也。故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。
多少个字啊?作者。如果两百字话都太好了。因为你讲的非常的好。你看你的字多美丽呀!
孙子曰:凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上;破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。

5,孙子兵法谋攻篇解析

谋攻篇 孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。 是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。 故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城;攻城之法,为不得已。修橹、具器械,三月而后成;距堙,又三月而后已。将不胜其忿,而蚁附之,杀士卒三分之一,而城不拔者,此攻之灾也。故善用兵者,屈人之兵,而非战也。拔人之城,而非攻也;毁人之国,而非久也。必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。夫将者,国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三:不知军之不可以进,而谓之进;不知军之不可以退,而谓之退;是谓縻军。不知三军之事,而同三军之政,则军士惑矣;不知三军之权,而同三军之任,则军士疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣,是谓乱军引胜。故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。 故曰:知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆。 解析:孙子兵法的思路是谋全局,全局大于一隅,如对用兵之法的全国、破国、全军、破军、全旅、破旅...,对伐谋、伐交、伐兵、破城的评鉴,因为越是评价高的越是减少我方的损失,而达到战胜对方的目的。孙子兵法的盯住得是用兵的目的,从始至终都在算经济账,为什么不沾屈人之兵是善之善? 后面对久攻不下的恐怖景象描述,反正上面善之善的评价。再往后就是具体的一些东西,自己看也能理解。
故用兵之法:十则围之.五则攻之

6,孙子兵法的谋攻篇中孙子认为谋攻敌国的最高明用兵原则是什么

在这段中,孙子强调的是一个字:谋。要达到的最高境界应该是“不战而屈人之兵”,也就是经常说的不战而胜。谋功篇中提到了谋攻的几个层次,分别为伐谋(用计策),伐交(通过外交手段),其次伐兵(在远离城池的地方打仗),其下攻城(围城)。攻城之法,为不得已。(因为攻城是成本最高的一种打仗方式)。所以孙子认为,打仗也应该尽可能以最小的投入得到最大的产出。历史上很多以少胜多或不战而胜的战役都是有记载,希望对你有用。
一 孙子曰:夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。二 故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。三 故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿,而利可全,此谋攻之法也。以上三段原文反映了孙子的“全胜”思想,及孙武认为战争的至高境界不是靠单方面的武力征服,而是靠使用谋略使敌人屈服,这样既能有效的保护自己又能成功的打击敌人,做到“不战而屈人之兵,善之善者也。”也就是所谓的 “全胜”思想。
谋攻敌国的最高明用兵原则是:不战而屈人之兵,善者之善也。强调的是一个全字。必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。在这里,全是目的,不战而屈人之兵是手段(具体手段主要是伐谋,伐交), 以下是全文。 谋攻第三 孙子曰: 夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。 是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。修橹□①□②,具器械,三月而后成;距堙,又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之,杀士卒三分之一,而城不拔者,此攻之灾也。故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。 故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。 夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是谓縻军;不知三军之事而同三军之政,则军士惑矣;不知三军之权而同三军之任,则军士疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。 故知胜有五:知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。故曰:知己知彼,百战不贻;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必败。
文章TAG:谋攻篇精髓谋攻篇

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