以史为镜，以人为境以史为镜是什么意思

本文目录一览

1，以人为境以史为镜是什么意思
2，以史为镜出自何处
3，以史为镜是怎样说的
4，以史为镜以人为镜是什么含义
5，以史为镜指什么以人为镜指什么
6，以人为境以史为镜翻译一下

1，以人为境以史为镜是什么意思

以史为镜，是把历史作为参考。以人为镜，指的是把别人对自己的评价作为参考

把对方当做镜子，查看彼此的，优点和缺点，把历史当做镜子。看从前和现在的改变。

镜子可以照到自己，看到自己的不足。通过思考别人的优缺点，历史的经验教训，可以看到自己的不足。

以人为境以史为镜是什么意思

2，以史为镜出自何处

当魏征死的时候~~李世民说的话啊~~很长的一段，什么以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失

反对楼上，原文明明出自宋欧阳修，宋祁所著《新唐书卷一一零列传第二十二魏徵》。楼上连出自哪部典籍都没说，纯属瞎掰

李世民之口

以史为镜出自何处

3，以史为镜是怎样说的

出处：《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以知得失解释：借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。

“以铜为镜”指用铜做镜子“以史为镜”指以古为鉴“以人为镜”指以人为借鉴实质是指借历史上的成败得失作为鉴戒

就是历史的前车警惕现在不要走弯路

以史为镜是怎样说的

4，以史为镜以人为镜是什么含义

以史为镜：借鉴历史上别人的下场，反省自己以人为镜：用别人的提示或意见改正自己的缺点

借鉴历史和他人的行为结果,来决定自己的行为

以古代的事情为前例，以某个人为对比。来对照自己

这里的镜应该是鉴，“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。”这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事。大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。魏征病死后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。太宗时常想念魏征，感叹的对群臣说："以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。"他把魏征比作是一面镜子。

5，以史为镜指什么以人为镜指什么

以史为镜可以知兴替，就是以历史上的帝王功过为借鉴避免犯同类错误；以人为镜，就是要以正人君子为镜子对照自己的错误，使自己少犯错误。

唐太宗对魏征说的话，多纳谏，以魏征为镜子，看到自己的不足《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。” 唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；以人为镜，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。” 用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失。“以史为镜”、“以人为镜”，乃指以历史或个人为借鉴，即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。

6，以人为境以史为镜翻译一下

抱歉，貌似打错了，人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏征没，朕亡一镜矣！”这是唐王李世民在自己的大臣魏征去世后留下的感叹这句话的大意是：“我用铜作镜子，可以摆正衣服和帽子；用历史作镜子，可以知道时代的兴衰；用人作镜子，可以了解自己的得与失。今天魏征去世了，我失去了一面镜子啊！”

是以人为镜吧？？以人为镜就是说把别人当作自己的镜子，将它们的成败得失当作自己的借鉴以史为镜也是一个意思把历史心衰成败当作自己的借鉴

以人为镜就是把别人但做镜子来反应自己的缺点与不足以史为境就是吧历史上的一些事例所得出的经验道理用来打磨自己

把别人的失败（经历）当做自己的经历去借鉴，把历史的经历当做自己的经历去借鉴。

出处《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜,可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替,以人为镜,可以知得失。以他人为借鉴，看到自己身上的优缺点；以历史为借鉴，优点学习，缺点警惕。希望可以帮到你

以史为镜，是把历史作为参考。以人为镜，指的是把别人对自己的评价作为参考