文化堕距，文化堕距是由于物质文化的变迁速度慢于非物质文化而引起的

来源：整理时间：2023-08-16 23:04:33 编辑：公务员考试手机版

1，文化堕距是由于物质文化的变迁速度慢于非物质文化而引起的

文化堕距是由于物质文化的变迁速度慢于非物质文化而引起的

2，谈一谈对文化堕距和路径依赖两个概念的理解

开心一点，做些有意义的事。

首先最重要的还是要对文化有一个很好的理解吧，因为一个人对于文化的理解往往就是会决定很多东西的，所以最好可以好好的理解

谈一谈对文化堕距和路径依赖两个概念的理解

3，文化堕距的原因

一般地说，物质技术方面的变化发生在前，非物质的适应性文化变化于后。如科学技术上的发明创造和发现，使物质生产发生了变化，而指导和管理生产的政策、组织、制度等并没有及时作相应的调整，这时后者就成为文化变迁过程中的滞后部分，从而发生堕距现象。然而文化堕距并非专指适应性文化落后于物质文化变化的情形，在物质文化变化之前先发生非物质文化变化的情形是时常发生的。这也是文化堕距的一种表现。

文化堕距的原因

4，什么叫做文化惰距

文化堕距又称“文化滞后”或“文化落后”，指在社会变迁中文化集丛中的一部分落后于其他部分而呈现呆滞的现象。美国社会学家W·F奥本格首先使用这一概念，用以描述物质文化和非物质的适应性文化在变迁速度上所发生的时差。一般而言，物质技术方面的变化发生在非物质的适应性文化变化之前。但是，非物质的适应性文化的变化先于物质文化的变化的情形也常有发生。马克思主义认为，物质文化决定非物质文化，而非物质文化一旦形成便具有相对的独立性和稳定性，因此，文化堕距是社会变迁中不可避免的一种现象。文化差距是比较得出的产物，而文化堕距是一个社会中若干文化发展中出现的不协调的现象。因此，文化堕距不可以理解成文化差距。

5，农村社会学的介绍

《农村社会学》内容简介：农村社会学是研究农村社会结构、农村社会关系及农村社会发展的社会学分支学科。《农村社会学》以农村社会结构为主线，动态地考察了二元社会结构及农村与渔区的社区发展、社会保障与社会发展及社会问题，对农民与渔民群体、组织、社会分层与流动等内容进行客观地阐述，特别是对新农村建设的模式及新渔村建设面临的问题的考察很富有创新意义。《农村社会学》内容丰富、信息量大、富有知识性，尤其是将“三渔”问题渗透到各章节中，彰显了《农村社会学》不同于其他同类书籍的特色。

文化滞后也叫文化堕距或文化落后。美国社会学家w.f.奥格本首先使用这一概念，用于指称物质文化和非物质文化在社会变迁速度上所发生的时差。该理论认为，有相互依赖的各部分所组成的文化在发生变迁时，各部分变迁的速度是不一致的，有的部分变化变化快，有的部分变化慢，结果就会造成各部分之间的不平衡、差距、错位，由此产生问题。该理论认为，一般来说，物质文化的变迁速度快于非物质文化，两者不同步，于是就产生差距。就非物质文化的变迁看，它的各构成部分的变化速度也不一致，一般来说总是制度首先变迁或变迁速度较快，其次是风俗、民德变迁，最后才是价值观念的变迁。我国现阶段社会正处于重大的变革、变迁中，因此文化各部分失调即文化堕距的现象十分突出，例如不少地区虽然引进了先进的物质设备，但由于技术知识、人的素质、观念等滞后，而限制了物质文化和经济的进一步发展，为此，我们就应该注意文化各部分协调的问题。

6，对于文化堕距理论你怎么看

定义美国社会学家W.F.奥格本在1923年出版的《社会变迁》一书中首先提出“文化堕距”概念，他用这个概念来说明在社会变迁中由于社会各部分变化的速度不同而产生的种种问题。奥格本认为，在社会变迁的过程中，物质文化与科学技术的变迁速度往往是很快的，而制度与观念等部分的变化则较慢，这就产生了一种迟延现象。他认为，有的迟延现象可延续较长的时间，有时甚至达数年之久。这种迟延产生的差距即文化堕距。[1]一般而言，物质技术的变化发生在非物质的适应性文化之前。但是，非物质的适应性文化的变化先于物质文化的变化的情况也经常发生。马克思主义认为，物质文化决定非物质文化，而非物质文化一旦形成必然具有相对的独立性和稳定性。因此，文化堕距是社会变迁中不可避免的一种现象。[2]原因一般地说，物质技术方面的变化发生在前，非物质的适应性文化变化于后。如科学技术上的发明创造和发现，使物质生产发生了变化，而指导和管理生产的政策、组织、制度等并没有及时作相应的调整，这时后者就成为文化变迁过程中的滞后部分，从而发生堕距现象。然而文化堕距并非专指适应性文化落后于物质文化变化的情形，在物质文化变化之前先发生非物质文化变化的情形是时常发生的。这也是文化堕距的一种表现。理论来源文化堕距理论是建立在社会及文化功能整合理论基础之上的。整合理论认为，社会文化体系的各部分、各分支在功能上是互补的，部分和分支对于整体有不可缺少的功能，若各部分的变化不一致，就会发生社会解组现象。辩证唯物论的观点认为，物质文化决定非物质文化，而非物质文化一经形成，便具有相对的独立性和稳定性。首先，从客观过程来看，在物质文化发生变化的时候，这种变化信息传达到适应性文化中去，要有一个过程，即适应性文化反映物质文化的变迁要经历一段时间即时间差，然后才能发生相应的变化，因而发生堕距现象。其次，特殊利益集团的保守。凡是对某一集团有特殊利益的文化，必然受到该集团的保护，因而使这种文化得以保存。文化堕距不可避免，但是可以通过社会整合和社会改革而缩短。

文化堕距又称“文化滞后”或“文化落后”，指在社会变迁中文化集丛中的一部分落后于其他部分而呈现呆滞的现象。美国社会学家w·f奥本格首先使用这一概念，用以描述物质文化和非物质的适应性文化在变迁速度上所发生的时差。一般而言，物质技术方面的变化发生在非物质的适应性文化变化之前。但是，非物质的适应性文化的变化先于物质文化的变化的情形也常有发生。马克思主义认为，物质文化决定非物质文化，而非物质文化一旦形成便具有相对的独立性和稳定性，因此，文化堕距是社会变迁中不可避免的一种现象。