克己复礼为仁，克己复礼为仁的意思

本文目录一览

1，克己复礼为仁的意思
2，论语颜渊曰颜渊问仁子曰克己复礼为仁一曰克己复
3，克己复礼为仁什么意思
4，克己复礼是什么意思
5，克己复礼为仁一日克己复礼天下归仁焉出自哪里
6，克已复礼为仁克是什么意思

1，克己复礼为仁的意思

儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”为西周之礼。

克己复礼为仁的意思

2，论语颜渊曰颜渊问仁子曰克己复礼为仁一曰克己复

论语颜渊曰颜渊问仁子曰克己复礼为仁一曰克己复

3，克己复礼为仁什么意思

克使自己遵守礼仪，直到恢复周朝的礼制，就达到“仁”的境界了。

礼的本质是仁爱。如果人们都能够依礼行事、非礼不行，那麽他们就会在不知不觉之间提升自己的人格而成为一个“仁者”。

克己复礼为仁什么意思

4，克己复礼是什么意思

“克己复礼”的意思是：儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。1. 【读音】kè jǐ fù lǐ2. 【出处】先秦·孔子《论语·颜渊》：“克己复礼为仁。”3. 【例句】（1）仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。（2）子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”（3）他一直是一个奉公守法、克己复礼的人。（4）孔子的和谐观完全是为了“克己复礼”。（5）所以身为修道人，就要克己复礼，不要造因果。

克己复礼读音：kè jǐ fù lǐ 克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。造句：他一直是一个奉公守法、克己复礼的人出处：《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”

5，克己复礼为仁一日克己复礼天下归仁焉出自哪里

《论语》颜渊问仁颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。

【原文】《论语·颜渊》颜渊问仁.子曰：“克己复礼(1)为仁.一日克己复礼,天下归仁焉(2).为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目(3).”子曰：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏,请事(4)斯语矣.”

出自《论语·颜渊》。 “颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”

“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。出自《论语·颜渊》。“颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”孔子在早年的政治追求中，一直以恢复周礼为己任，并把克己复礼称之为仁。颜渊向孔子询问什么是仁以及如何才能做到仁，孔子做出了这种解释。因此，可以把克己复礼视为孔子早年对仁的定义。

6，克已复礼为仁克是什么意思

可以翻译为严格要求

克己复礼为仁颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”（《颜渊》）也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。可见 “仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。”（《子路》）即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”（《阳货》）。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众。孔子说能实行这五种美德者，就可算是仁了。当然，在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（《颜渊》）即广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了。同时也要重视向仁德的人学习，用仁德的人来帮助培养仁德。而仁德的人应该是自己站得住，也使别人站得住，自己希望达到也帮助别人达到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”（《雍也》）为什么我要过这样的生活？你常常要问自己：我这么辛苦，似乎也没什么好的结果，我为什么要做下去？你要寻找一个理由，要知道你为什么要过这样的生活。找到理由之后，才会觉得为了这样的生活，即使有牺牲，包括时间、力量、金钱，甚至身体的牺牲，你都会觉得值得，这样你才会觉得自己的生命有焦点，力量才能集中，达成之后呢，才会觉得有成就感。学哲学的好处就在于对人生有完整的理解，可以把生命的架构撑开来。撑开来之后，你思考任何问题都能够看得比较清楚。中国人为什么要喝这碗用我们自己的文化熬出来的汤药，因为传统文化里有支撑我们的理念啊。孔子特别赞赏颜渊，你看他穷得要命，身体也不是很健康，但他总是很快乐。为什么？因为他的身心灵都得到了安顿。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”翻译成白话文就是，“孔子说只要你做到克己复礼为仁，天下人就会称赞你走在人间的正路上。为仁要靠自己，难道要靠别人么？” 整句念完以后，你就会发现孔子说的其实就是想化被动为主动。我们的生命如果能够化被动为主动，我们的生命的力量就表现出来了。可是这个世界大多数人都为别人而活，活得焦躁，充满辛苦和抱怨。