约柜的真实照片，我想知道有关约柜的存说

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1，我想知道有关约柜的存说
2，圣经中的约柜真的存在吗现在在那里
3，圣经上的约柜至今还在吗
4，约柜真的存在吗它现在又是在哪了
5，为什么小叶紫檀没木纹
6，什么是天使

1，我想知道有关约柜的存说

约柜是真的存在的、、爷就是标志、爷就是神、爷是审判世间黑暗与光明的唯一标准、爷说要有光这世界就有了光、爷真的在、不要担心、把爷放在你的心中、与爷同在、啊门、、、哈哈哈

我想知道有关约柜的存说

2，圣经中的约柜真的存在吗现在在那里

圣经中的约柜，有外在的，就是照着上帝启示给摩西的柜。但同时，这约柜也是喻表，喻表着人的心就是上帝的真实约柜，因为上帝的律法、诫命、典章都要你存于心中。所以基督徒当洁净自己的心，要在上帝面前谦卑顺服忠心。。。

在耶路撒冷的圣殿里

存在！在我这里！就是那一满罐吗哪！留到永永远远！

圣经中的约柜真的存在吗现在在那里

3，圣经上的约柜至今还在吗

我是基督徒。约柜至今是否还在，是考古学家的事，对于基督徒来说已经不十分重要了。基督徒的信心应当建立在基督这个磐石之上，有六十六卷圣经在手，早已代替了约柜和约柜里的法版。

圣经上的约柜至今还在吗

4，约柜真的存在吗它现在又是在哪了

约柜真的存在,它是神与以色列民立约的凭据.也是神与以色列同在的标志.现在它与不在世上,被神收回,在审判之时必要再现.因它是审判以色列民的证据.不过别担心,约柜虽不在了,但新约的主耶稣取代了约柜,他将约柜放在人的心中．好叫信的人靠它得救．

5，为什么小叶紫檀没木纹

小叶紫檀是有木纹的，最常见的就是猫眼纹，也就是顺纹，还有水波纹、鱼鳞纹、以及瘤疤等纹理的，如果没有纹理就要考虑是不是真的紫檀了。小叶紫檀（学名：Pterocarpus santalinus），又名檀香紫檀或茜草叶紫檀，是印度特有的紫檀属植物。它们只生长在印度坦米尔纳德邦及安得拉邦交界的古德伯及契托尔。小叶紫檀高8米，树干直径50-150厘米,小叶紫檀幼树生长适应能力很强，就算是在退化土壤中也能成长，树苗成长速度缓慢,3岁才约60厘米,5岁才约1米。它们耐寒，要低至零下1℃才会死亡。叶子互生，长3-9厘米，分叉树枝有三小叶。花朵形成短的总状花序。果实是长6-9厘米的豆荚，内有1-2颗种子

骨灰级玩家玩小叶紫檀，有这么几个标准，一老二密三含水四金星。老也就是必须是天然老料；密也就是密度；含水也就是紫檀的含水率，是否容易开裂，假如是新料子，那么含水率必须高；最后看的才是金星。骨灰玩家讲求的是包浆感，爆满金星的新料子不可能盘的出玻璃底的包浆。当然，刚玩紫檀的木友们，甚至还处于纠结紫檀还是血檀的部分玩家，还是先入门吧，门都没入那就别高攀火焰纹了。

都有木纹，没木纹的可能是假的

小叶紫檀（学名：Pterocarpus santalinus），为蝶形花科、紫檀属。檀香紫檀为紫檀中精品，密度大棕眼小是其显著的特点，且木性非常稳定，不易变形开裂。檀香紫檀多产于热带、亚热带原始森林，以印度迈索尔邦地区、缅甸地区所出产的紫檀最优。紫檀质地坚硬，色泽从深黑到红棕，变幻多样，纹理细密。紫檀有许多种类，紫檀生长速度缓慢，5年才一年轮，要800年以上才能成材，硬度为木材之首，系称“帝王之木”，非一般木材所能比。据记载示巴女王曾以小叶紫檀木作为送给所罗门王的定情礼物，该木材被制成约柜，还有他们的床，并在上面诞生了以色列人的祖先曼尼里克一世，所以对于犹太人小叶紫檀是一种神圣的木材，在《密什那》（MISHAN）法典中称为充满正能量的天赐之木。小叶紫檀（檀香紫檀）的鉴定方法：二：取一木片在白纸上划，若是檀香紫檀则有紫红色的划痕，用相同的力度划第二次，第三次……，划痕变淡至消失；若有划痕继续下一步。三：取木屑放入盛有清水的玻璃杯中（木屑与水的比例：体积比大约1：3——1：10），若是檀香紫檀则过12小时可见水的最上层（视觉效果：水的最上层和玻璃杯壁附近最明显）有蓝色机油般荧光现象，过24小时荧光更明显，此步主要用于排除卢氏黑黄檀等其他酸枝木和非紫檀属木材；若有荧光现象继续下一步。四：观察上一步中木屑水浸出液的颜色。若是檀香紫檀则是紫红色（颜色的深浅与取材的部位、水的多少及浸泡时间的长短有密切关系）；若是紫红色或不好确定继续下一步。五：看横切面上管孔的分布。若是檀香紫檀则整个生长轮内管孔直径略相等且分布较均匀；横切面可用一把锋利的刀一刀削成，最好不要回刀，观看时可涂一些清水，最好用十倍放大镜或更高倍数的放大镜观察；若分布较均匀或不好确定继续下一步。六：看生长轮。在横切面上观察生长轮，若是檀香紫檀则生长轮不明显；若生长轮不明显或不好确定继续以下四步。七：看板面材色。若是檀香紫檀则新剖面为桔红色，久则为深紫或黑紫，常带浅色和紫黑条纹。八：闻香气。若是檀香紫檀在与物体磨擦时则有很微弱的清香气（似檀香味，但不与我们平时生活闻到的燃香一样），用锉刀锉、台锯刨的时候气味很大。九：看纹理。若是檀香紫檀则纹理交错，有的局部卷曲。看小叶紫檀的纹路及颜色，牛毛纹、金星都是紫檀的典型特点，但不可把其他木材的导管误认为是紫檀的牛毛纹，关键还是自己多看实物，看多了也就找到识别紫檀纹路的感觉了。十：看油质感。若是檀香紫檀则有油质感；若能通过此四步继续下一步。十一：横切面30倍放大。这是个人识别的最后一步，在木材的三个切面上，横切面提供了最为丰富的信息，要仔细观察横切面的特征，与国家标准《红木》中的描述和图片相比较，若是檀香紫檀则相符（若没条件此步可略去不做）。若能通过以上十一步的检验就可确定这种木材是檀香紫檀，若有其中任何一步明显不符合则可判定不是檀香紫檀，若仍有疑问，可取样（麻将大小）送有关部门（比如中国林科院）做木材树种鉴定。[4] 真正的印度小叶紫檀，新的时候颜色红的，带上手后颜色渐渐变深。和非洲紫檀比，紫中有花纹，油润不干。非洲紫檀是死黑一片，没有光泽，纤维粗，干燥收缩后有很多"牛毛纹"，这"牛毛纹"实际是不同机体收缩度不一样，造成的间隙.称大叶檀是新檀，小叶为老檀！由于新檀的进口越来越受限，价格逐年翻升，升值潜力也是很大的！

很高兴为您解答：小叶紫檀是有木纹的，最常见的就是猫眼纹，也就是顺纹，还有水波纹、鱼鳞纹、以及瘤疤等纹理的，如果没有纹理就要考虑是不是真的紫檀了。希望我的回答对您有所帮助。

6，什么是天使

一般人印象中的天使，大多是那些上帝派来赐福给人类的有翼少女或婴儿。事实上，这种意义上的天使只是天使中的一小部分担负起使者职责的一群，它们作为沟通上帝与人类的纽带往来于天界和人间（类似于跑腿的），真正的天使也像人一样有各自的分工，除了赐福之外，还有守护天界的战斗天使，监督凡间状况的十二位巡天天使，以及引领善良人灵魂进入天堂的引导天使等等。换句话说，天使实际上就是天界劳动阶层。　　至于天使最初的由来是在哪里呢？有的人可能会联想到“Angel”这个单词，认为这个词的出处便是天使的发源地。其实不然。“Angel”在英文中虽然也指天使，但它所代表的仅仅只是天使中的低阶层。另外，“Angel”最初并不含有天使的意思，它指的是生活在花心中生有透明翅膀的小精灵。（读过童话《拇指姑娘》的朋友应该有印象）。　　既然西欧文化中天使的形象大多以基督教、天主教为标准，那么我们就可以通过翻阅《圣经》来寻找天使的最初由来。　　《圣经》中第一次描写天使出场是在伊甸园。亚当和夏娃因为偷吃了禁果变得聪明起来，　　使得上帝大为震怒。上帝深恐二人拥有智慧后会去偷吃长生之树的果实，便将二人逐出伊甸园，并派了天使守护长生之树。这里叙述天使们是“高大，生有羽翼，手持闪烁着可以任意旋转的火焰的长剑”。由此可见，首次登场的天使是以男子的形象出现的。　　然而这里只是粗略的描写，第一次较为细致地形容天使的形象是在雅各（Jacob）的梦中，雅各是先驱亚伯拉罕（Abrcaham）的孙子，因为与其兄以扫（Esau）争夺父亲的财产而被追杀投奔舅舅家。在路径沙漠时，他连续几晚上作梦，梦见耶和华的天使从一道长梯上翻着跟头走向他，并与他摔跤、嬉戏。虽然不少人认为这只是雅各为了骗取舅舅的信任而杜撰出来的谎言，但这也的确是《圣经》中第一次对天使的形象作了较深入的定义———尽管翻跟头的天使. 　　实在是有点古怪……（汗）　　《圣经》中虽然提到了天使第一次出现是在伊甸园，但是对天使的形成却含糊带过，显得有些来历不明。　　不过在西欧的民间神话中，对于天使的来历却有着不同的说法。　　一种说法是说天使本来就作为上帝的仆人，早在创世之初就侍奉在耶和华身边了。这里又含有一个问题，创世前，上帝是怎么来的，天使又是如何形成的呢？所以，对于上帝和天使的来历一直是西方神学界热烈讨论的话题，中世纪的一位英国主教厄谢尔则提出了上帝和天使是随宇宙的产生而一同产生的观点。但马上又有人反驳道：那么宇宙又是如何产生的呢？这颇有点类似“鸡生蛋，蛋生鸡”的纠缠不清，这里只作为一种参考，并不细加研究。　　还有一种说法认为，天使是上帝在六天创世的第五天创造出来的。值得注意的是，《圣经》中记载这一天上帝创造了游鱼和飞鸟，也就意味着上帝是把天使当作一种动物来创造的，照这种说法来看，身为万物之灵的人显然要比天使高级得多。不过在神话和宗教仪式中，信徒又要对天使作虔诚膜拜。高级要对低级磕头……西方人还是对伦理观念浑淆不清啊。　　第三种说法是，天使就是上帝在把亚当和夏娃逐出伊甸园后，为防止二人再度返回，依照亚当的形象用泥土造出来的，并为了天使能更方便地巡查伊甸园，便给他们装上了天鹅的翅膀。这种说法也具有一定的道理，同时也解释了后来为什么塞特（Seth.亚当的第三个儿子不知与《轩辕剑3》里的赛特有什么关系……）曾把一位天使误认为成是自己已故的父亲的原因——因为上帝是照亚当的样子创造天使的嘛。但这种说法违背了上帝六日创造了世界万物的“定理”（莫非那时候就开始流行现在电脑游戏的“补丁”？），所以也只能作为参考，不能当成有力的证据。

上天的使者[偷懒的回答]

飞天小猪侠 - 同进士出身七级对天使的解释实在有太多的问题,容易误导读者. 关于第一个天使出场时,圣经原文是"又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。 " 基路伯是天使,没有握着剑. 雅各与天使相遇,原文是"梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。" 天使可没有翻跟头啊 "不过在神话和宗教仪式中，信徒又要对天使作虔诚膜拜。" 在基督宗教里,从来只敬拜上帝一个神,因为拜偶像的罪是很严重的,所以绝对不可能发生虔诚膜拜天使的现象. --------------------- 天使是上帝创造这个世界之前就已经被上帝创造好了的关于天使的来历，圣经上已明确告诉我们，天使都是上帝所创造的，特作为上帝的使者和军兵。如诗篇上说：上帝的『众使者都要赞美他，他的诸军都要赞美他，．．因他一吩咐，便都造成。』。经上也说：『太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。．．万物是藉着他（指耶稣）造的，凡被造的没有一样不是藉着他造的』。『因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。』。圣经上也告诉我们，天使的数目『有千千万万』。如先知但以理在异象中所见：『我观看，见有宝座设立，上头坐着亘古常在者。．．事奉他的有千千，在他面前侍立的有万万。』使徒约翰也说：『我又看见且听见，宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音，他们的数目有千千万万。』。天使中也明显存在着完美的组织。如天使中有首领，被称为『天使长』，而且有多位『天使长』。至于『天使长弥迦勒』是指基督，为天使的最高统帅，，曾『为摩西的尸首与魔鬼争辩』，也被称为『保佑』上帝选民的『你们的大君』，又被称为『万军之主』。在天使的首领中还有几位被赋予特别的称号和职位。如『站在上帝面前的加百列』，地位仅次于弥迦勒基督。又如遮掩约柜的『基路伯』，以及侍立在上帝宝座旁边的『撒拉弗』等等。天使在圣经中也被称为『天军』，『天上的万军』，『万军』，『诸军』（英文同『万军』），『上帝的军兵』等等，并且被分为『队』，分为『营』。如主耶稣对彼得说：『你想我不能求父现在为我差遣十二营多天使来麽？』。关于天使的形体和特性，圣经中也略有启示，如提到天使外形像人，但有翅膀。我们也看到以西结书一章和十章中提到的，在上帝宝座下面转动宝座活轮的四位基路伯具有特殊的形状，他们『各有四个脸面，四个翅膀』，在『翅膀之下显出有人手的样式。他们全身，连背带手和翅膀并轮周围，都满了眼睛。』我们也看到以赛亚六章中提到的，侍立在上帝宝座两旁的撒拉弗又具有另一种特殊的形状：『各有六个翅膀，用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。』看来他们也就是启示录四章中所提到的上帝宝座旁的『四个活物』，『各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛』，在一定程度上也像征了上帝无所不见的神性。至于天使的体质都是属于灵体，大有荣耀，如烈日放光，飞行如闪电，并且永生不朽。主耶稣还告诉我们，天使都是不嫁不娶的。天使在原文中都是阳性。关于天使的地位和能力，圣经中也有明确的启示。如提到天使的地位比人类略高。原句是这样说的：『人算甚麽，你竟顾念他，世人算甚麽，你竟眷顾他，你叫他比天使微小一点，（或作你叫他暂时比天使小），赐他荣耀尊贵为冠冕。』。又如论到天使的能力比世人更大。在圣经中被称为『大能的天使』，但却从未有一次被称为全能的。据统计，在新旧约圣经中用全能二字来称呼圣父和圣子，共有58次之多。同样，天使虽然比世人更有智慧，但却不是全知的。如论到救恩的奥秘，『天使也愿意详细察看这些事。』。还有，天使也不肯接受人的敬拜，例如当使徒约翰在异象中要跪拜那指示他的天使时，天使却说：『千万不可，我和你并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的，你要敬拜上帝。』。同时圣经上也禁止我们敬拜天使。主耶稣也引用圣经说：『当拜主你的上帝，单要事奉他。』。关于天使的使命和工作，圣经上有着详尽的启示，主要可分二方面：第一方面是侍立在上帝宝座前，昼夜不断颂赞和敬拜上帝。这是他们最神圣、最快乐的时刻。同时他们也随时准备奉差遣到宇宙诸天地去执行上帝永恒的旨意。正如经上所说：『耶和华在天上立定宝座，他的权柄统管万有。听从他命令成全他旨意有大能的天使，都要称颂耶和华。』。第二方面是为人类服务，作为『服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力。』。例如每一个信徒都有天使跟随，不断担任鉴察、帮助和保护工作。如主耶稣说：『你们要小心，不可轻看这小子里的一个，他们的使者在天上常见我天父的面。』。圣经上也应许我们说：『上帝要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。』。甚至经上也赐下这样奇妙的应许说：『耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营，搭救他们。』。例如上帝曾『差遣使者封住狮子的口』，使狮子不伤害但以理；又曾差派天使拯救彼得奇妙地出监牢。。同时上帝也时常差派天使刑罚恶人。例如希律杀害雅各，囚禁彼得，并且狂妄自大，抵挡上帝，结果『主的使者立刻罚他，他被虫所咬，气就绝了。』。又如上帝曾差派一个天使一夜之间杀死了那准备毁灭耶路撒冷百姓的十八万五千个亚述军兵。上帝也时常差派天使向他的子民传达上帝的旨意和真理的信息。也引导他们去作传道救灵的工作。例如指引腓利去埃提阿伯的太监传道。上帝也时常为了他子民的益处和圣工的需要，而差派天使去帮助改变地上掌权者的看法，并也差派天使执掌地上『四方的风』等等。最后，我们再进一步来看一看天使和我们有甚麽密切的关系。主耶稣告诉我们，天使也像上帝一样深切爱世人，甚至一个罪人悔改，整个天庭的上帝使者都要为他欢喜快乐。事实上天使也都是不断地为基督救赎人类的工作而尽心竭力。我们圣徒将来被提升天后，也要取代三分之一堕落天使的地位，加入天使的行列，并成为上帝特别蒙爱的儿女。如主耶稣早就启示我们：『当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。』。启示录中也告诉我们：在将来新天新地的圣城耶路撒冷中，有上帝和羔羊的宝座，在十二个门上有十二位天使，门上又写着以色列十二个支派的名字，根基上有羔羊的十二使徒的名字。那时得救的上帝儿女和天使将要同住在一个城中。那时，上帝的儿女有着像主耶稣那样荣耀的身体，并要『在他们父的国里．．发出光来像太阳一样。』。那时他们要作上帝的祭司，并和基督一同作王。『他们要作王直到永永远远。』。他们也要和天使在一起，随时奉上帝的差遣，到宇宙诸天地去执行上帝永恒的旨意。这对我们上帝儿女来说，真是何等荣耀无比的救恩！但愿我们『凡向他有这指望的，就洁净自己，向他洁净一样。』。

<<圣经>>里天使是天使是传达神的旨意与人沟通的使者天使是“灵” 任何科学研究成果的可信性，必须由许多实验的证据来证明，然后才能下结论。同样，宇宙中是否有一位创造主的存在？《圣经》是否是这位真神对人类的特殊启示？或者《圣经》不过是一本迷信的古老传言罢了？我们也应该对此有一定程度的研究，才可以给它下一个定论。 “拿出证据来”，这是今天理性主义者和科学至上者常用的响亮口号，而真正科学的态度就是在证据面前谦卑地低头。耶稣基督信仰是否有确凿的证据？或者只是象有一些人所说的：基督信仰不过是迷信活动，是妇孺老弱以及一群没有多少文化的人所寻求的心灵寄托而已。其实，历史过程中，在耶稣基督信仰上，不但有大量的考古证据、历史证据、预言应验证据、社会科学证据、自然科学证据，还有历代无数基督徒生命被改变的证据，即用基督徒生命的经历串写而成的动人诗篇，供给需要“拿出证据来”的人们作证据。许多人认为这本《圣经》明明是人写的，为什么基督徒总是说《圣经》是神的话语？他们很难接受这一点。这里不妨先打个比方：一个拥有世界各地大公司的总裁，准备对整个公司进行全面的改革，他召集了手下的几个经理，开会研究，最后分配每个经理分别起草有关文件，他们都按照老总的全面改革意思完成了任务，最后汇编成册，并分发给全世界每一个子公司中的每一位职员。现在，我们会发现一个事实，即虽然大老板从始至终自己没有动过其中的一点一画，但这整个文件（政策）完全是属于他的。当然，我们知道，文件里面的所有内容都是按照他的思想来制定的。同样，宇宙中若有一位真神，他要默示他的众先知仆人们，向人类说明他创造了宇宙万物以及对世人的救恩，那肯定不会有任何困难。整本《圣经》是由“旧约”39卷和“新约”27卷（共66卷）组合而成。其中有40多位作者（创造主的众秘书们），从头到尾经历了1600年左右的时间（公元前1500年至公元后90年之间），按照神的默示写成。作者有君王如大卫、有政治家象但以理、有祭司象以斯拉、有哲学家如摩西、有法律家如保罗、也有牧羊人象阿摩司、又有税吏马太、也有渔夫彼得和约翰、还有医生路加、以及先知以赛亚和耶利米等人物。这些作者各自的经历、性格、地位、学问和生活习惯等都是十分不同的。他们写《圣经》的地点和情形更是千差万别，有的写在西乃的旷野，有的写在阿拉伯高大的山岭中，有的写在巴勒斯坦山中，有的写在耶路撒冷圣城的圣殿里，有的写在伯特利的先知学校中，还有的写在波斯国的王宫里和巴比伦的河边，更有的写在罗马的监狱内和拔摩海岛上。整本《圣经》的内容，丰富多彩，前面的预言，后面要应验的；前面事件的记载，后面要承接的；......它们承上启下，前呼后应，连串成如此完美无瑕，对后世影响极为深远的一本书。可以说是人类的知识、智慧和能力远远难于企及的一本天书。难怪《圣经》被称为世界上独一无二的奇书！世界上也没有任何一本著作可与之相提并论。如果这本《圣经》不是出于神的默示，那肯定会是错漏百出的一本大杂烩。《圣经》最后一卷书的完成至今已经过近两千年的时间。不用提两千年前的作品，就是近两百年来，曾有多少的名著被淹没，多少的学说被推翻，多少的科学结论需要更改。但是，《圣经》的一点一画却依然不变，一直流传到今天。我们今天拜读两千年前已经完成的《圣经》，仍然感到非常的新鲜，并且对我们的生活产生同样深刻、重大的影响。世界上人类用最长时间写成的书，是“韦氏大词典”，但是，只不过用了36年的时间就完成了；世界最著名的“吉本罗马历史”也只是花了20年的光阴就写成了。然而，它们却还需要不断的修改和完善。而《圣经》却是不需要修，也不需要改；不用删，也不可添；它完美无缺，奇妙无比。本书的研究方法主要是从科学和理性的角度来验证《圣经》的可信度。神早已透过《圣经》向人类阐明他创造宇宙万物的科学事实，人类却要等到科学发展到一定阶段才能明白。书中按照时间循序，即从《旧约》到《新约》，从“创世记”到“启示录”，采用时间比较学的方法，证实《圣经》确实是出于神的话而非人的作品而已；《圣经》不但符合科学，更是远远超越科学。从而为未信主而善于思考的学人提供一份信仰上的证据。书中引用的《圣经》经文，完全按照“启导本”《圣经》版面出现，其前面出现的小号数字，是《圣经》中的“章”或者“节”，同时也是成书时间来源之根据。按照《圣经》版面，神字前面均留有一个空格，以示尊重之故。以下，我们将用科学和理性的方法，对《圣经》的可信度进行验证。因为，神说，这本《圣经》是出自他的话而成的，并且是不可以改变的，这也是本书抓住这两点进行研究的根据所在。提摩太后书第3章第16-17节成书时间：公元66-67年 16 圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，17 叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。彼得后书第1章第20-21节成书时间：公元65-67年 20第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；21因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来。以上两处《圣经》节明确地向世人宣告：这本《圣经》是出自于神自己的话，而不是任何人思想的产物。古今中外，只有这本《圣经》最为特别，被称为“奇书”、“书中之书”，因为在整个世界范围里，这本《圣经》对社会、道德、法律、政治、近代科学、文学、艺术、探险，以及每一个时代许多的人在生活的各个阶层上都产生了深刻、持久的影响。每一个时代都有无以计数的人因这本书归向耶稣基督；不但改变了他们的生命，同时也改变了他们的生活品质；它不但影响着历史，也时时刻刻影响着每一个人的生活。马太福音第5章第18-19节成书时间：公元60-70年 18我(耶稣)实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。19所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。启示录第22章第18-19节成书时间：公元90-95年 18我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；19这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。以上两处《圣经》节十分清楚地说明，《圣经》是不可以更改的，即不可以加添什么，也不可以减少什么；原本是怎么样，过去、现在以及将来也一定是怎么样。对这个问题的可靠性研究，已经出版有大量的专著可供参考，这里不再重复

简单的说:天使是服役的灵