达尔杜弗，伪君子的作者是谁哪个国家的该书中的主人公是谁

来源：整理时间：2024-06-10 16:13:10 编辑：公务员考试手机版

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1，伪君子的作者是谁哪个国家的该书中的主人公是谁
2，达尔杜弗里的主人公是正人君子吗
3，莫里哀伪君子的主要内容 500字主要人物分析800字急需
4，达尔杜弗人物形象分析
5，答尔丢夫是哪个小说里的人物
6，急求有关莫里哀伪君子图速

1，伪君子的作者是谁哪个国家的该书中的主人公是谁

《伪君子》作者是莫里哀，法国人。该书主人公是达尔杜弗

法国。莫里哀。主人公达尔杜弗

作者法国莫里哀，主人公达尔杜弗

伪君子的作者是谁哪个国家的该书中的主人公是谁

2，达尔杜弗里的主人公是正人君子吗

不是正人君子

剧中主人公达尔杜弗是一个虚伪、狠毒的宗教卫士典型，他言行相悖，表里不一，口头上宣传苦行主义，实际上却贪恋美食、贪恋美色、贪恋金钱、贪恋人世的各种享受和乐趣，最后还出卖对自己恩重如山的主人，但最后终于还是暴露了自己的丑恶虚伪的嘴脸，得到了应有的惩罚。该书鲜明地揭露了封建教会的虚伪性和欺骗性。

不是！只能算是男人！

达尔杜弗里的主人公是正人君子吗

3，莫里哀伪君子的主要内容 500字主要人物分析800字急需

只能给你主要内容（自己写，绝无抄袭）：《伪君子》又名《达尔杜弗》共五幕。主人公达尔杜弗是个手段灵活的宗教骗子，他披着虔诚的天主教徒的外衣，进入了奥尔恭的家。因为她表面上的清心寡欲和乐善好施蒙蔽了奥尔恭和他的母亲伯奈尔夫人。他们把他奉为圣人，颂扬他，供养他。达尔杜弗则尽其所能，在一些琐屑事情上表现他“崇高”的宗教德行：有一天她祷告的时候捉住了一个跳蚤，事后还一直埋怨自己不该生那么大的气竟把它捏死。奥尔恭佩服得五体投地，打算把爱女嫁给他，把财产托付给他，把不可告人的政治秘密告诉他。由于达尔杜弗的“教导”，奥尔恭说，她可以看着他的兄弟、子女、母亲、妻子一个个死去而无动于衷。然而，奥尔恭想不到他所敬爱的“上帝的意旨”的执行者原来是一个卑鄙肮脏的人。达尔杜弗竟然想勾引奥尔恭的妻子欧米尔，并对欧米尔说：“如果上帝是我的情欲的障碍，拔去这个障碍对我算不了一回事。”奥尔恭的儿子达密斯和欧米尔向奥尔恭告发达尔杜弗的丑行，但狡猾的达尔杜弗却以退为进，以一个圣徒的姿态为自己辩护。结果，奥尔恭不仅更加信任达尔杜弗，而且狠心驱逐了儿子，并剥夺了他的继承权，而且还让达尔杜弗和欧米尔“更加亲近”。欧米尔为了使奥尔恭认识到达尔杜弗的真实面目，设下一个圈套：她约达尔杜弗来幽会，而让愚蠢的丈夫藏在桌子底下偷听。直到达尔杜弗厚颜无耻地让欧米尔用“实实在在的好处”来满足他的情欲时，奥尔恭才真正醒悟了。然而在达尔杜弗的罪行被揭穿后，他不但企图霸占奥尔恭的全部家产，还打算利用奥尔恭出于信任而交给他的政治秘密文件来陷害他。他厚颜无耻地说，他之所以这样做，都是为了上帝，为了国王。他用上帝和国王来遮掩她邪恶的心灵。后来多亏国王明察，解救了奥尔恭一家。这也体现出17世纪法国资产阶级需要依附王权，乐于歌颂国王的政治倾向。

莫里哀伪君子的主要内容 500字主要人物分析800字急需

4，达尔杜弗人物形象分析

达尔杜弗的形象特征：是个典型的宗教骗子。主要的特征是表里不一和伪善。达尔杜弗的形象集中体现了封建贵族和教会势力的伪善本质。达尔杜弗的伪善、凶狠、贪婪无耻的表现，生动地表现了宗教的欺骗性和宗教伪善的危害性。例如他对奥尔贡说任何东西也不要爱恋，而自己却贪吃贪睡，不肯错过任何享受的机会。剧本不但层层剥下了达尔杜弗伪善的外衣，使其本相毕露，并且指出了他的险恶用心和严重危害，即霸占奥尔贡的妻子、财产，把奥尔贡赶出家门。达尔杜弗的形象的社会意义在于切中时弊，把批判的锋芒直指教会以及打着宗教幌子进行秘密特务勾当的“圣体会”。达尔杜弗在欧洲已成为伪善者的同名词。《达尔杜弗》的艺术特色：符合古典主义“三一律”的原则；是一出典型的性格喜剧；结构严整紧凑，层次鲜明；在喜剧中含有不少悲剧因素。

达尔祝福人物形象分着，我也不知道张宇涛。

5，答尔丢夫是哪个小说里的人物

答尔丢夫：（又译为：达尔杜弗），莫里哀名著《伪君子》的主人公。伪装圣洁的教会骗子答尔丢夫混进商人奥尔恭家，图谋勾引其妻子并夺取其家财，最后真相败露，锒镗入狱。剧作深刻揭露了教会的虚伪和丑恶，答尔丢夫也成为“伪君子”的代名词。答尔丢夫这一形象具有高度的概括性。作品把他刻画成一个伪装虔诚的恶棍，他用欺骗手段博得了富商奥尔贡的信任，混进奥尔贡家里充当良心导师。奥尔贡将他奉若圣徒，为表达自己的信任与崇敬，不仅每天供养着他，不断地送他钱财，还将自己的政治秘密交付与他，将女儿许配给他，最后把家产全部赠给答尔丢夫。而所有这一切正是答尔丢夫的目的。等到奥尔贡醒悟过来认清其真实嘴脸时，答尔丢夫却以其政治秘密欲置奥尔贡于死地，以维护自己骗到手的财产，露出了他的凶残本性。答尔丢夫是17世纪法国封建贵族和教会势力的化身，是一个职业的宗教骗子。他的手段是假虔诚，一边贪食、贪色、贪财，一边嘴里说着最为圣洁的言辞。当时的法国教士假仁假义、口是心非，已成普遍现象，答尔丢夫集中体现了这种伪善的恶习。从艺术角度来看，莫里哀运用了高度概括的喜剧化手法，将一种伪善丑态推到极致，因此“答尔丢夫”已经成为“伪善者”、“伪君子”的同义语。他是莫里哀创作中最为成功的艺术典型。

是莫里哀名著《伪君子》的主人公，是一个骗子，伪装圣洁的教会教徒，图谋勾引其妻子并夺取其家财，最后真相败露，锒镗入狱。再看看别人怎么说的。

(1)答尔丢夫是17世纪宗教伪善者的化身，表里不一，将自己装扮成虔诚的教士。实际上却是贪食贪睡贪财贪色的恶棍。(2)恶行败露时，立刻露出狰狞面目，利用法律，串通官府，企图置他人于死地。(3)他的行为向世人昭示了这种伪善者与法律、宗教、官府、宫廷联系密切，是伪善社会的产物，具有极大的欺骗性和危害性。

6，急求有关莫里哀伪君子图速

http://www.lhh123.com/d/file/Comic-Books/2008/06-18/f5cfdcbe857b1ebb7d461408da1db90e.jpg.thumb.jpg智力...不解释

《伪君子》具有强烈的喜剧效果，它既有民间闹剧的那种插科打诨，尤其是利用屏风偷听和藏到桌子底下的场面都会招致满场哄笑，同时它又具有传奇喜剧的艺术手法，譬如伐赖尔与玛莉亚娜的爱情争执、奥尔贡藏匿秘密政治文件的小箱子等等，在情节上环环相扣、引人入胜。《伪君子》的第一幕第一场被歌德称为是“现存最伟大和最好的开场”：一开场主要人物达尔杜弗虽然没有露面，但是通过白尔奈耳夫人与一家人吵架，一下子就揭开了矛盾、吸引了观众，同时交待了每个人物的身份以及他们在这场冲突中的地位与态度，真是单刀直入、一举数得。第一幕第四场也是有名的场次。奥尔贡从乡下回来，不关心正在生病的太太，一个劲儿地追问达尔杜弗的情况。他四次重复“达尔杜弗呢？”“真怪可怜的！”这样两句话，造成强烈的喜剧效果，同时把他对达尔杜弗的入迷之深，表现得淋漓尽致。当然，最富有喜剧趣味的还是伪君子达尔杜弗的形象首先，《伪君子》是一部古典主义创作原则与民间喜剧手法结合的杰作。莫里哀创造性地运用了“三一律”：剧情围绕揭露达尔杜弗的伪善性格而展开，没有一点旁驰，地点始终是在奥尔恭家里，时间24小时。莫里哀在吸收了各种戏剧手法的基础上，创造了风格独具的近代喜剧，既严整均衡、单纯集中，又曲折活泼，富有情致。("三一律"是古典主义戏剧的艺术法则，要求戏剧创作在时间、地点和情节三者之间保持一致性，即要求一出戏所叙述的故事发生在一天（一昼夜）之内，地点在一个场景，情节服从于一个主题。莫里哀的喜剧《伪君子》就是按"三一律"写成的，全剧五幕，单线发展，情节发生在一个地点，即奥尔恭的家里；所描写的全部事件都在一昼夜之内发生；主题集中在揭露答尔丢失的伪善面目这一点上。) 其次，精巧紧凑、层次分明的情节结构。全剧五幕完全围绕着塑造达尔杜弗的虚伪性格来安排。第一幕、第二幕采用了侧面烘托、人物及“虚出”的手法，以家庭成员的冲突引出主要角色