河东赋，杨雄四赋的名词解释

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1，杨雄四赋的名词解释
2，临川羡鱼对应词
3，扬雄的四赋的内容是什么
4，瘗怎么读
5，扬雄四大赋是骚体赋还是新体赋
6，找古时的名马

1，杨雄四赋的名词解释

“杨雄四赋”是指西汉后期著名学者杨雄的四篇代表作：《河东赋》《甘泉赋》《校猎赋》《长杨赋》。

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杨雄四赋的名词解释

2，临川羡鱼对应词

望洞庭湖赠张丞相　　孟浩然　　八月湖水平，涵虚混太清。　　气蒸云梦泽，波撼岳阳城。　　欲济无舟楫，端居耻圣明。　　坐观垂钓者，徒有羡鱼情。　　临川羡鱼对应最后一句

退而结网出处：汉·扬雄《河东赋》：“雄以为临川羡鱼，不如归而结网。”

临渊羡鱼 ( lín yuān xiàn yú ) 　　解释临：面对；渊：深水；羡：希望得到。站在水边想得到鱼。比喻只有愿望和空想而没有实际行动，仍然不能如愿。　　出处汉·扬雄《河东赋》：“雄以为临川羡鱼，不如归而结网。”　　用法连动式；作宾语；含贬义

临川羡鱼对应词

3，扬雄的四赋的内容是什么

《甘泉赋》中夸张铺饰，极力描绘，盛赞甘泉宫“似紫宫之峥嵘”，将此宫殿与传说中上帝的宫殿相比拟，以期对统治者有所警诫。还委婉地针砭王朝奢侈、成帝宠幸赵昭仪诸事。　　《羽猎赋》和《长杨赋》描写的是成帝好猎的骄奢场景。赋以写田猎为构架，以序文略叙长杨之猎，而在赋辞之中就完全以议论出之。以高祖的为民请命，文帝的节俭守成，武帝的解除边患，概述历史，树立楷模，颂古鉴今，处处显出成帝背离祖宗，不顾养民之道。　　《河东赋》写于随天子巡游以后，记叙汉成帝祭祀后土祠，游历河东的规模宏大的出行，并且把这样的出行与五帝三皇的丰功伟业相联系，但真实的用意是让现实中的帝王反躬自问。　　成帝时，扬雄以文才为朝廷征召，待诏承明殿，常从帝左右，对上层集团的好恶趣尚、行止作为了解较多，遂时时作赋加以讽谏。扬雄创作的赋，以《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》四篇最著名，具有较强的针对性。

隶书

扬雄的四赋的内容是什么

4，瘗怎么读

瘗 yì 〔动〕 (1) 埋物祭地 [sacrifice to the Earth] 有年瘗土,无年瘗土。——《吕氏春秋》。高诱注:“祭土曰瘗。年,谷也。有谷祭土,报其功也。无谷祭土,禳其神也。” 伊年暮春,将瘗后土。——汉·扬雄《河东赋》 (2) 又如:瘗坎(古代行祭地礼时用以埋牲、玉帛的坑穴);瘗地(祭土地神);瘗玉(古代祭山礼仪,治礼毕埋玉于坑);瘗土(祭土地神);瘗毛血(古时祭宗宙和孔庙的一种仪式);瘗位(设瘗坎之处);瘗埋(古代祭地礼仪之一);瘗缯(古代埋缯帛以祭地) (3) 埋葬 [bury] 夭赤子于新安,坎路侧而瘗之。——晋·潘岳《西征赋》 (4) 又如:瘗土(用土埋葬);瘗埋(埋葬);瘗葬(埋葬);瘗藏(指殉葬品;埋葬) (5) 埋藏;隐藏 [hide] 瘗,藏也。——《玉篇》瘗,幽埋也。——《说文》会人有盗发孝文园瘗钱。——《史记·酷吏列传》瘗,幽隐也。——《集韵》寇准瘗谷敌兵畏。——魏源《城守篇》寇准瘗谷敌兵畏。——清·魏源《城守篇》 (6) 又如:瘗钱(古代葬礼置于墓中陪葬的钱财) 词性变化

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5，扬雄四大赋是骚体赋还是新体赋

《甘泉赋》《河东赋》是骚体赋，常用带有“兮”字的语句，内容也与《楚辞》有相似之处。《羽猎赋》《长杨赋》为新体大赋，形式进一步散体化，以铺张为能事，专事铺叙。

新体赋新体赋，即散体大赋，是汉初由骚体的楚辞演化而来的一种用韵散文。新体赋在内容上主要是对帝王的歌功颂德，劝百而讽一；形式上则改变了楚辞多用虚词、句末多用语气词的句式，进一步散体化，专事铺叙。其根本特征就是以铺张为能事，以适应统一帝国的需要。骚体赋是汉赋中的一类，它是从楚辞中发展而成的，形式上属于骚体，所以称为骚体赋。骚体赋的大都是抒发怀才不遇的不平，抒发一种不得帮闲的牢骚，代表作是《吊屈原赋》《鵩鸟赋》如贾谊的《吊屈原赋》、《服鸟赋》，司马相如的《长门赋》，司马迁的《悲士不遇赋》等。辞赋，古代一种文体，起源于战国时代。汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞，后人泛称赋体文学为辞赋。赋，是汉魏六朝时期文学创作的主要形式，故此刘勰把《诠赋》列为文体论的第四篇，全书的第八篇。诠，意为解释，“诠赋”就是对赋这种文体有关创作情况的阐释论述。《文心雕龙·诠赋》曰：「观夫荀结隐语，事数自环，宋发夸谈，实始淫丽。枚乘《菟园》，举要以会新；相如《上林》，繁类以成艳；贾谊《鵩鸟》，致辨于情理；子渊《洞箫》，穷变于声貌；孟坚《两都》，明绚以雅赡；张衡《二京》，迅发以宏富；子云《甘泉》，构深玮之风；延寿《灵光》，含飞动之势：凡此十家，并辞赋之英杰也。」赋，是由楚辞衍化出来的，也继承了《诗经》讽刺的传统。关于诗和赋的区别，晋代文学家陆机在《文赋》里曾说:诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。也就是说，诗是用来抒发主观感情的，要写得华丽而细腻；赋是用来描绘客观事物的，要写得爽朗而通畅。陆机是晋代人，他的话说出了晋代以前的诗和赋的主要特点，但不能作机械的理解，诗也要描写事物，赋也有抒发感情的成分，特别是到南北朝时代抒情小赋发达起来，赋从内容到形式都起了变化。

6，找古时的名马

古代名马：《殷虚马契前编》卷三第三十一第二片：“贞肇马左右中人三百”。可知“马”分左、右、中三队，每队百人。后世马司之官，或从此出。秦始皇七匹名马《古今注》:一曰追风,二曰白兔,三曰蹑景,四曰追电,五曰飞翩,六曰铜爵,七曰晨凫周穆王八骏《拾遗记》：一名绝地，足不践土。二名翻羽，行越飞禽。三名奔宵，野行万里。四名越影，逐日而行。五名逾辉，毛色炳耀。六名超光，一形十影。七名腾雾，乘云而奔。八名挟翼，身有肉翅。骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。《水注经》：湖水出桃林塞之夸父山，其中多野马。造父于此得骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。乘以献周穆王，使之驭以见西王母。雷首良马《穆天子传》：壬戌天子至雷首，犬戍觞天子雷首之阿，乃献良马四六。翠龙扬雄《河东赋》注：诗古曰:“翠龙，穆天子所乘马也”。玉马《瑞应图》：玉马者，王朝清明尊贤则至。（马肃）（马霜）。括号内字为合字。键盘上打不出来。骦《左传》：唐成公有两骕骦马。一云骕骦，马色如霜纨。沙丘马伯乐对秦穆公曰：“臣有所与九方皋，……”。秦始皇七匹名马《古今注》：一曰追风，二曰白兔，三曰蹑景，四曰追电，五曰飞翩，六曰铜爵，七曰晨凫。楚骓《史记》：项王骏马名骓，常骑日行千里。及败至乌江，谓亭长曰：“吾骑此马五岁，所当无敌，不忍杀，以赠公。” 九逸《西京杂记》：汉文帝自代还，有良马九匹，皆天下骏足也。名曰浮云、赤电、绝群、逸群、紫燕骝、禄螭骢、龙子、嶙驹、绝尘，号九逸。有来宣能御。乌孙、天马《张骞转》：元狩中得乌孙马好，名曰天马。及得宛汗血马益壮，更名乌孙马曰西极马，宛马曰天马。宛天马宛王蝉封与汉约，岁献天马二匹。孟康曰：“言大宛国有高山，其上有马不可得，因取五色母马置其下，与集生驹皆汗血，因号天马子。萧稍《神异经》：大宛有良马，鬣至膝尾垂于地，名曰萧稍。象龙《冯奉世转》：宣帝时至大宛，得名马象龙而还。步景《洞冥记》：东方朔游吉云之地。得神马高九尺，股有旋毛如日月之状；如月者夜光，如日者昼光，毛色随四时之变。西王母税此于芝田，因食芝田之草。东王公弃之清津，因其而返，绕日三匝，入汉关，马上睡眼不觉而至，名步景。黄门四骏《西域赞》：蒲稍、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门。注：孟康曰：“四骏马名”。大骊光武以所乘大骊赠孝忠。赤兔《曹操传》：吕布有骏马名赤兔，常骑乘之。时人为之语曰：“人中有吕布，马中有赤兔”。的卢《马政论》曰：“颡上有白毛谓之的卢。”又曰：“上有旋毛及白毛者，谓之的吻，凶。”俗云的卢非也。刘备避樊城之难，过檀溪，谓所乘马的卢曰：“今日急，不可不努力。”马达备意，一跃三丈。又庚亮所乘马名的卢，殷浩以为不利主，劝市之。亮曰：“岂有已之不利，移之人者。” 绝影《后汉书》：曹公所乘马名绝影。白鹤《拾遗记》：曹洪与魏武所乘之马名曰白鹤。时人谚曰：“凭空虚跃，曹家白鹤。” 紫（马辛）。xin.括号内为合字。《魏志》陈思王表文帝曰：“臣于武皇帝世得大宛紫骍马一匹，教令习拜。惊帆《古今注》：曹今有名马名惊帆，言其驰骤烈风举帆之疾也。

赤兔的卢曹操的绝影、白鹤、惊帆爪黄秦始皇的纤离马周穆王：绝地马、翻羽马、奔霄马、越影马、逾辉马、超光马、腾雾马、挟翼马（八骏）华骝马（传原为夸父之马后归周穆王）、雷首马、翠龙马沙丘马伯乐为秦穆公推荐的马楚霸王的乌骓马

的卢赤兔再看看别人怎么说的。再看看别人怎么说的。

楚霸王的乌骓马，汉武帝时的天马，即汗血马，三国时的绝影和的卢，此外史书上有载的还有太宗皇帝的六骏即特勒（勤）骠，青骓，什伐赤，飒露紫，拳毛袼，白蹄乌。

汉代的汗血宝马，三国时关羽的坐骑赤兔马，唐僧的白龙马，还有乌雅马