清平山堂话本，跳求明朝的清平山堂话本这本书名如何断句读

来源：整理时间：2024-04-14 11:54:30 编辑：公务员考试手机版

本文目录一览

1，跳求明朝的清平山堂话本这本书名如何断句读
2，清平山堂话本有哪些特点
3，调学舌
4，清平山堂话本的研究价值
5，宋元时期主要的小说类话本有哪些
6，清平山堂话本详细资料大全
7，福如东海下一句是什么
8，画龙画虎难画骨知人知面不知心出自水浒传哪一回
9，话本的名词解释

1，跳求明朝的清平山堂话本这本书名如何断句读

清平山堂、话本。杭州西溪河渚东旧有洪园，为明刑部尚书洪钟别业。清平山堂原为洪氏藏书楼。

跳求明朝的清平山堂话本这本书名如何断句读

2，清平山堂话本有哪些特点

《清平山堂话本》是明代洪根编的宋元话本集，原书收六十篇话本，故又名《六十家小说》，今存27篇，书中所收的“快嘴李翠莲记”、“董永遇仙传”、“羊角哀战死荆轲”等都是著名的话本。讲史类话本也很有成就，这些话本篇幅较长，大都分篇立目，成为明清长篇小说的源头。

清平山堂话本有哪些特点

3，调学舌

调嘴学舌发音 tiáo zuǐ xué shé 释义调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。出处明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“这早晚，东方将亮了，还不梳妆完，尚兀子调嘴弄舌！”

调学舌

4，清平山堂话本的研究价值

《清平山堂话本》的编印，脱文误字较多，但保存了话本的本来面目，可以看到宋元以至明初小说家话本的各种不同体制和风格。如前有“入话”，后有“散场”，与新发现的元刻《新编红白蜘蛛小说》残页可以互相印证，从而证明它比较忠实于原著，没有作过重大的修改。《张子房慕道记》、《快嘴李翠莲记》等又提供了诗话体小说的范本。书中有不少篇后来收入冯梦龙编辑的“三言”，文字有所修订，如《柳耆卿诗酒玩江楼记》、《简帖和尚》、《陈巡检梅岭失妻记》、《五戒禅师私红莲记》、《刎颈鸳鸯会》、《错认尸》、《戒指儿记》、《李元吴江救朱蛇》等，都可以用作比较研究。《清平山堂话本》是刻印较早的小说话本集，基本保存了话本的原貌，从中可以看到宋元至明初小说家话本的各种不同体制和风格。是研究中国小说史的重要资料。通行的有文学古籍刊行社影印本及1957年谭正璧校注本。

5，宋元时期主要的小说类话本有哪些

小说类话本影响最大，宋元小说类话本总数不下百种，但现存仅四五十篇，保留在《京本通俗小说》《清平山堂话本》等小说话本集，明代冯梦龙编的“三言”中，也有一批宋元小说话本。《京本通俗小说》是现存最早的宋元小说话本集，编者佚名，现存九篇，其中的“错斩崔宁”和“碾玉观音”较有影响。《清平山堂话本》是明代洪根编的宋元话本集，原书收60篇话本，故又名《六十家小说》，今存27篇，书中所收的“快嘴李翠莲记”“董永遇仙传”“羊角哀战死荆轲”等都是著名的话本。

6，清平山堂话本详细资料大全

《清平山堂话本》是现存刊印最早的话本小说集，它真实保存了宋元明三代话本的原始面貌，由明代洪楩编印，原名《六十家小说》，分为《雨窗》、《长灯》、《随航》、《欹枕》、《解闷》、《醒梦》六集，每集十篇，共六十篇，今存二十九篇。大约刻印于嘉靖二十年至三十年间。现存《雨窗》、《欹枕》两集的残本，仅12篇；又残本3册，书名不详，存15篇，藏日本内阁文库。总计27篇，影印本合为一书，题作《清平山堂话本》。另有《翡翠轩》、《梅杏争春》两篇，只存残页。书中的很多故事被“三言二拍”等短篇小说集所采撷改编，对后世的文学创作产生了一定的影响。基本介绍书名：清平山堂话本又名：《六十家小说》作者：洪楩编印类别：小说家话本集时代：明代其他：1957年谭正璧校注本经典话本：《快嘴李翠莲》、《简帖和尚》内容介绍,研究价值, 内容介绍清平山堂所刻话本中《简帖和尚》、《西湖三塔记》、《契约文字记》、《柳耆卿玩江楼记》4种，钱曾《述古堂书目》（抄本）曾列入“宋人词话”。《杨温拦路虎传》当即《醉翁谈录》所着录的《拦路虎》，《风月瑞仙亭》也可能就是《醉翁谈录》所着录的《卓文君》。书中有宋元作品，也有明代作品，有待考订。《简帖和尚》说一个和尚见皇甫松的妻子杨氏貌美，命人送一封匿名简帖给她，引起皇甫松的怀疑，就经官把妻子休了。杨氏走投无路，濒临绝境，终于被迫落入了和尚精心安排的圈套。最后真相大白，和尚受到惩处，杨氏和皇甫松再成夫妻。这个故事情节曲折，引人入胜，表现手法巧妙，生活气息浓厚，语言通俗生动，是小说家中公案话本的代表作。从名物制度等方面考察，至迟是元代作品。清平山堂话本《西湖三塔记》说奚宣赞在西湖边救了一个迷路的女子白卯奴，后来送她还家，被卯奴之母白衣娘子留住半月有余。奚宣赞想回家，白衣娘子就要杀他取其心肝。幸得卯奴救他脱险。最后宣赞的叔父奚真人作法命神将捉住三个怪物，白衣娘子是白蛇，卯奴是乌鸡，老婆婆是獭。真人把三个怪物压在湖中，造了三个塔镇住。从情节发展看，《西湖三塔记》似是白蛇传故事的早期形态。《杨温拦路虎传》说杨令公的曾孙杨温去东岳烧香，被强人细腰虎杨达劫去妻子和财物。杨温四处寻找，几经周折，终于找到了杨达的山寨，又遇见他父亲杨重立的部下陈千，两人一起去夺回妻子。《拦路虎》是杨家将故事的一个支流。《醉翁谈录·小说开辟》把《拦路虎》列在杆棒类，正和杨温使棒的情节相合，文字风格也象宋元作品。《风月瑞仙亭》说卓文君私奔司马相如的故事，杂用文言白话，文字较为简略，但比《史记?司马相如列传》所载故事情节却丰富了。有些出于虚构，如说卓文君及笄未聘，卓王孙听说朝廷征召司马相如时就去成都府看望女儿，都与史实不同。所谓“瑞仙亭相会”就是说话人新编的情节。后来《警世通言》第 6回《俞仲举题诗遇上皇》就用它作为头回小故事。《清平山堂话本》中有不少值得注意的作品。如《快嘴李翠莲记》说一个富有反抗性的女子，嫁给张狼为妻，因为心直口快，能说会道，不肯逆来顺受，竟敢训斥丈夫，顶撞公婆，终于被休回娘家，又为父母兄嫂所不容，只能出家当尼姑。话本中用李翠莲对话的方式，插入许多段快板式的唱词，酣畅活泼，为前所未见。这篇小说题材新颖，体裁特别，富有反封建精神，很为人重视。《张子房慕道记》说张良辞官归隐，中间也穿插许多诗，作为张良本人的作品，当属诗话体小说，与《大唐三藏取经诗话》近似。后来又改编为《张子房归山诗选》，有明清坊刻本。《新编小说刎颈鸳鸯会》则穿插了〔商调醋葫芦〕小令10首，近似宋代鼓子词的格式。研究价值《清平山堂话本》的编印，脱文误字较多，但保存了话本的本来面目，可以看到宋元以至明初小说家话本的各种不同体制和风格。如前有“入话”，后有“散场”，与新发现的元刻《新编红白蜘蛛小说》残页可以互相印证，从而证明它比较忠实于原著，没有作过重大的修改。《张子房慕道记》、《快嘴李翠莲记》等又提供了诗话体小说的范本。书中有不少篇后来收入冯梦龙编辑的“三言”，文字有所修订，如《柳耆卿诗酒玩江楼记》、《简帖和尚》、《陈巡检梅岭失妻记》、《五戒禅师私红莲记》、《刎颈鸳鸯会》、《错认尸》、《戒指儿记》、《李元吴江救朱蛇》等，都可以用作比较研究。清平山堂话本《清平山堂话本》是刻印较早的小说话本集，基本保存了话本的原貌，从中可以看到宋元至明初小说家话本的各种不同体制和风格，是研究中国小说史的重要资料。通行的有文学古籍刊行社影印本及1957年谭正璧校注本。

7，福如东海下一句是什么

寿比南山。“福如东海，寿比南山”有两个出处：1. 明·柯丹邱《荆钗记·庆诞》：“齐祝赞，愿福如东海，寿比南山。”[2]2. 明洪楩《清平山堂话本花灯轿莲女成佛记》：“寿比南山，福如东海，佳期。从今后，儿孙昌盛，个个赴丹墀。”[3]

“福如东海大”是对联，下一句是什么，开始是寿比（）（）（），还有3个字，快点啊，各位，急！！！ ...福如东海大，寿比南山高 .旦激测刻爻灸诧熏超抹..南山高 ...

寿比南山！

8，画龙画虎难画骨知人知面不知心出自水浒传哪一回

第四十五回杨雄醉骂潘巧云石秀智杀裴如海

错啦，虽然四十五回里有，但这句话最先出在三国里，用来形容于禁的

出自：水浒传第四十五回杨雄醉骂潘巧云石秀智杀裴如海原话是病关索杨雄误会拼命三郎石秀时说的

林冲雪夜上梁山

是《水浒传》第四十五回杨雄醉骂潘巧云石秀智杀裴如海

《清平山堂话本·曹伯明错勘赃记》：“正是：画龙画虎难画骨，知人知面不知心。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄听了，心中火起，便骂道：画龙画虎难画骨，知人知面不知心。这廝倒来我面前，又说海闍黎许多事，说得个没巴鼻。眼见得那廝慌了，便先来说破，使个见识。

9，话本的名词解释

话本是宋元时代说话人演讲故事所用的底本。一般可分为小说、讲史两大类。前者多为白话短篇;后者则多为浅近文言，初具长篇规模。存有《大唐三藏取经诗话》、《三国志平话》、《清平山堂话本》、《全相平话五种》等。话本在中国文学史上有其重大的影响，元明以来的一些章回小说很多就是在宋代话本的基础上逐渐发展和再创作而成的。扩展资料：这些小说话本，有的取材于唐人传奇，像《李亚仙》、《莺莺传》等;有的采自历史故事、神怪故事和民间传说，像《姜女寻夫》、《五郎为僧》、《红蜘蛛》、《芭蕉扇》等。更多的是取自当时社会现实生活，像《碾玉观音》、《错斩崔宁》等，描写了宋代市民阶层的生活图景，赞扬了下层人民的智慧、勇敢和反抗精神。讲史话本在《醉翁谈录》中则载有：说孙庞斗智、刘项争雄、三国志、说黄巢……“史书讲晋、宋、齐、梁”等，内容越来越丰富，越来越广泛，既可给人以丰富的历史知识，又可陶冶人们的思想感情，激发人的爱憎之心。

宋代兴起的白话小说，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材，是宋元民间艺人说唱的底本。今存《清平山堂话本》、《全相平话五种》等。

话本：宋代兴起的白话小说，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材，是宋元民间艺人说唱的底本

话本是宋代兴起的白话小说，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材，是宋元民间艺人说唱的底本。今存《清平山堂话本》、《全相平话五种》等。宋代“说话”（说书）人的底本。也称为“话文”或简称“话”。不知道你问的是不是这个