善口技者，善口技者描摹了哪三个声响情景听众分别有什么反应

来源：整理时间：2023-11-09 14:55:37 编辑：公务员考试手机版

本文目录一览

1，善口技者描摹了哪三个声响情景听众分别有什么反应
2，林嗣环的口技中善口技者是谁宾客呢
3，京中有善口技者的者是什么意思
4，口技一文的第一句京中有善口技者在全文中起什么作用
5，善京中有善口技者
6，有善口技者佚其姓氏衣败絮履脱底的译文

1，善口技者描摹了哪三个声响情景听众分别有什么反应

1一个三口之家黑夜被惊醒后吵闹的情景 2醒而复睡的情景 3失火救火的情景宾客的反应分别是2、3、4段最后一句，与上面三条一一对应

侧面描写

善口技者描摹了哪三个声响情景听众分别有什么反应

2，林嗣环的口技中善口技者是谁宾客呢

都是无名人士，重点不在于口技者和宾客，关键在于对口技者和宾客的描写

没有具体说明善口技者泛指精通口技的人宾客泛指听口技的人

用了正面描写和侧面描写，从口技的内容（正面）和观众的反应（侧面）表现出"善”

林嗣环的口技中善口技者是谁宾客呢

3，京中有善口技者的者是什么意思

京中有善口技者的“者”是个代词，代指人，译为：······的人。京：京城。善：擅长，善于。口技：杂技的一种。用口腔发音技巧来模仿各种声音。全句译文：京城里有个擅长口技的人。

这里指代人全句翻译为“京城中有个人善于口技”翻译成“京城中有个善于口技的人”是不规范的

京中有善口技者的者是什么意思

4，口技一文的第一句京中有善口技者在全文中起什么作用

善：擅长,善于.以“京中有善口技者”开篇,介绍口技表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善口技者”的技艺之“善”擅长.

1. 用简洁的语言总结了全文，即说明了整篇文章是在说京中善口技者的技艺；2. 为下文做出了铺垫，即后面的场景实际是这个善口技者一人所为；3. 连同“一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已”一句与结尾遥相呼应。你再添点东西写写吧。

即全文意在说明这位“善口技者”的技艺之“善”擅长，善于。文章以“京中有善口技者”开篇善，介绍口技表演者。“善”一字是贯穿全文，现代意义为擅长，是本文的一句总说

5，善京中有善口技者

京中有善口技者。会〔会：适逢，正赶上〕宾客大宴，于厅事〔厅事：大厅，客厅〕之东北角，施〔施：设置，安放〕八尺屏障〔屏障：指屏风、围帐一类用来隔断视线的东西〕，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺〔抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”〕而已。众宾团坐〔团坐：围绕而坐〕。少顷〔少顷：一会儿〕，但闻〔闻：听见〕屏障中抚尺一下，满坐寂然〔满坐寂然：全场静悄悄的。坐，同“座”。〕，无敢哗者。

　京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。　　　　遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。　　　　未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。　　　　忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。　　　　忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

6，有善口技者佚其姓氏衣败絮履脱底的译文

译文：从前有个口技艺人,没人知道他的姓名了.穿着破败的棉絮,鞋底都掉了.曾经拿着一把抚尺在松江府附近表演.松江一个财主家宴会的时候,没有什么可以愉悦宾客的,有宾客就请求让这个口技艺人表演口技.财主同意了.口技艺人进来以后默然站立,木头一样站在旁边.财主仰头大笑,问他"你能表演口技么?"口技艺人说：“能”，“能表演什么”财主又问：“能模仿什么声音”，艺人说：“什么都能模仿”。财主笑了笑，让他近其所能来表演。口技艺人对大家作揖说到：“虽然我的技艺卑贱，但是如果不屏息凝神，安静的听，大家还是不要让我表演了”。众宾客都答应了。口技艺人走入帏帐里面，敲了一下抚尺，整个屋子都安静下来。忽然，听到有大狮子走出山谷的声音，狮子似乎得病了，哀号着。村中的狗都惊慌的叫了起来。狮子则在暗中喘息着。狗在来回奔跑着，乱叫不已，狮子惊恐的吼叫着，随即逃去。村里的狗则奋力循声追击。村中旁观的人则抚掌大笑。这时候，又是一声抚尺响，什么声音都没有了。口技艺人拨开帷帐走了出来。

从前有个口技艺人,没人知道他的姓名了.穿着破败的棉絮,鞋底都掉了.曾经拿着一把抚尺在松江府附近表演.松江一个财主家宴会的时候,没有什么可以愉悦宾客的,有宾客就请求让这个口技艺人表演口技.财主同意了.口技艺人进来以后默然站立,木头一样站在旁边.财主仰头大笑,问他"你能表演口技么?"口技艺人说：“能”，“能表演什么”财主又问：“能模仿什么声音”，艺人说：“什么都能模仿”。财主笑了笑，让他近其所能来表演。。口技艺人走入帏帐里面，敲了一下抚尺，整个屋子都安静下来。忽然，听到有大狮子走出山谷的声音，狮子似乎得病了，哀号着。村中的狗都惊慌的叫了起来。狮子则在暗中喘息着。狗在来回奔跑着，乱叫不已，狮子惊恐的吼叫着，随即逃去。村里的狗则奋力循声追击。村中旁观的人则抚掌大笑。这时候，又是一声抚尺响，什么声音都没有了。口技艺人拨开帷帐走了出来。

有卖口技者，佚其姓氏，衣败絮，履脱底，尝手持抚尺往来于松江。松江某绅宴会无所乐，客请以口技进，绅欣然，则默默无对，木立于旁。绅仰首笑曰：“客能乎？”曰：“能也。”曰：“客何能？”曰：“无不能也。”绅一笑置之，命尽奏其所能。卖技者乃揖众客曰：“吾技虽贱，然不凝神肃听，则请毋奏之为愈也。”一座诺之。卖技者趋入帏，抚尺一下，阖室寂然。忽闻巨狮出谷声，哀啼病呼声，村下群犬惊惶声，狮默然喘息声，犬奔走乱吠声，狮惊吼声，逃循声，犬奋追声，村人旁观鸣掌呼笑声。至此又抚一尺，则诸声寂然，卖技者启帏出矣。——徐珂《清稗类钞》从前有个口技艺人,没人知道他的姓名了.穿着破败的棉絮,鞋底都掉了.曾经拿着一把抚尺在松江府附近表演.松江一个财主家宴会的时候,没有什么可以愉悦宾客的,有宾客就请求让这个口技艺人表演口技.财主同意了.口技艺人进来以后默然站立,木头一样站在旁边.财主仰头大笑,问他"你能表演口技么?"口技艺人说：“能”，“能表演什么”财主又问：“能模仿什么声音”，艺人说：“什么都能模仿”。财主笑了笑，让他近其所能来表演。口技艺人对大家作揖说到：“虽然我的技艺卑贱，但是如果不屏息凝神，安静的听，大家还是不要让我表演了”。众宾客都答应了。口技艺人走入帏帐里面，敲了一下抚尺，整个屋子都安静下来。忽然，听到有大狮子走出山谷的声音，狮子似乎得病了，哀号着。村中的狗都惊慌的叫了起来。狮子则在暗中喘息着。狗在来回奔跑着，乱叫不已，狮子惊恐的吼叫着，随即逃去。村里的狗则奋力循声追击。村中旁观的人则抚掌大笑。这时候，又是一声抚尺响，什么声音都没有了。口技艺人拨开帷帐走了出来。

有一个善于口技的人，他的姓氏已经无从考究了，（他的）衣服破旧，鞋子的鞋底都脱了。曾经手里拿着抚尺在松江附近往来。差不多这个意思啦。“手持”而不是收持吧