见善如不及，见善如不及见恶如探汤求解释

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1，见善如不及见恶如探汤求解释
2，见善如不及见恶如探汤怎么理解呀
3，见善如不及见不善如探汤怎么翻译
4，善化部足恶化有余见善如不及见恶如探汤是什么意思啊
5，见善如不及见恶如探汤是孔子说的吗
6，见善如不及见不善如探汤怎么讲

1，见善如不及见恶如探汤求解释

【解释】看见好人好事，唯恐自己赶不上；看到坏人坏事，就像手碰到沸水一样，赶紧避开

我的理解是:见到善行就觉得（自己）比不上，见到恶行就像把手伸到热水里（赶紧避开）。仅供参考

见善如不及见恶如探汤求解释

2，见善如不及见恶如探汤怎么理解呀

这句话由孔子说出，「见善如不及。」意谓见到善人便觉得好像不如他，想要学他那样好。此即见贤思齐的意思。「见不善如探汤。」意谓见到不善的事情就像以手去探热水，而不敢接触。 (注:古时的汤是指开水,不是现在的汤)

见善如不及见恶如探汤怎么理解呀

3，见善如不及见不善如探汤怎么翻译

孔子：“见善如不及，见不善如探汤，吾见其人矣，吾闻其语矣。”看见善良的东西，努力追求，好像赶不上似的；遇见邪恶的东西，使劲避开，好像将手伸到沸腾的水里一样。“ 问题补充的：这段话是荀子孙卿先生所说过的话，也就是孔子所说的“看见善的，就惟恐自己赶不上似的；看见邪恶，就好像把手伸进开水里（一样难受、讨厌）”。我曾经用这些话来称赞我的朋友葛逸峰并特别推重他。

见善如不及见不善如探汤怎么翻译

4，善化部足恶化有余见善如不及见恶如探汤是什么意思啊

对于良善之人【善】，国法能促使他把不够的方面【不足】转化【化】为完美，对于坏人【恶】，国法能把他其余的坏习气【有余：坏人除了所犯的违法之事外，往往还有其它坏思想坏习气】也都消除【化】改变掉。人见到善的人或事，要常想想自己的比不上的地方，见到恶的人或事，要象见把手伸到热火之中，一样及时的避开。满意请采纳

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

5，见善如不及见恶如探汤是孔子说的吗

见到善就如同赶不上似的急切追求，见到不善就如同用手试开水一样急忙避开. 这是孔子所说。孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤；吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道；吾闻其语矣，未见其人也。”

6，见善如不及见不善如探汤怎么讲

“见善如不及，见不善如探汤”意思是说，见到善良的，要努力追求，唯恐赶不上；见到邪恶的，要尽力避开，就像怕将手伸到开水里。出处：子曰:“见善如不及,见不善如探汤;吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道;吾闻其语矣,未见其人也。”《论语·季氏篇》译文：孔子说：“看到善良的行为，就担心达不到，看到不善良的行动，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。我见到过这样的人，也听到过这样的话。以隐居避世来保全自己的志向，依照义而贯彻自己的主张。我听到过这种话，却没有见到过这样的人。”

看见善良的东西,努力追求,好像赶不上似的；遇见邪恶的东西,使劲避开,好像将手伸到沸腾的水里一样.“ 出处 ∶ 子曰:“见善如不及,见不善如探汤;吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道;吾闻其语矣,未见其人也。”(《论语·季氏篇》译文 ∶孔子说：“看到善良的行为，就担心达不到，看到不善良的行动，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。我见到过这样的人，也听到过这样的话。以隐居避世来保全自己的志向，依照义而贯彻自己的主张。我听到过这种话，却没有见到过这样的人。”作者 ∶《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。