唐代三绝，我国唐代的三绝是什么

本文目录一览

1，我国唐代的三绝是什么
2，唐代三绝是指什么
3，唐朝三绝分别是什么
4，唐代三绝指的是什么

1，我国唐代的三绝是什么

唐文宗时把“裴旻剑舞”与“李白歌诗”、“张旭草书”并称为“唐代三绝”

我国唐代的三绝是什么

2，唐代三绝是指什么

旻剑舞李白歌诗张旭草书

唐开元间人。据《独异志》载，他“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗”。又据《历代名画记》，画家吴道子因见裴旻剑舞，“出没神怪既毕，乃“挥毫益进”。诗人李白曾从其学剑。文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“三绝”，世人称他们三人分别为“诗仙”“草圣”“剑圣”。

唐文宗时把“裴旻剑舞”与“李白歌诗”、“张旭草书”并称为“唐代三绝”

又“掷剑入云，高数十丈，左旋右抽”，持剑起舞，只见他“走马如飞，以草书最为知名，真是剑技绝招。当时。这说明“裴旻剑舞”确实是可称得上唐代一绝的了。关于李白歌诗我不知道了。张旭是著名书法家：开元年间，裴旻因母亲去世，想请大画家吴道子在天宫寺作壁画超度亡魂。吴道子说，很快一幅“为天下之壮观”的壁画就绘成了，于是挥毫图壁，飒然风起。其书法逸势奇状，若电光下射。吴道子也被那猛厉的剑舞气势感动，剑透室而入”。被抛起数十丈高的剑，竟然能用手持的剑鞘接住，使其直入鞘中，几千名围观者为之震惊，赞叹不已，旻引手执鞘承之，突然间，有草圣之称：好久没作画了，如果裴将军一定要我画的话、“张旭草书”并称为“唐代三绝” 关于裴旻剑舞的风采，碰巧从古籍中也找到了一点记载唐文宗时把“裴旻剑舞”与“李白歌诗”，画思敏捷，若有神助，连绵回绕，具有新风格。这是唐代的又一绝，只好先请将军舞一曲“剑舞”好启发一下我的画思。裴旻当即脱去孝服

唐代三绝是指什么

3，唐朝三绝分别是什么

唐代三绝分别是“李白诗歌”、“裴旻剑舞”、“张旭草书”。李白赋诗多以抒情为主，是第一个真正能够广泛地从当时民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸收提高而形成本人独特风貌的诗人。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就最高。他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法。他的楷书端正谨严。裴旻，唐开元间人，其人舞剑亦被誉为唐代“三绝”之一绝。一个人的剑法能够与李白的诗歌，张旭的狂草相提并论，可见其技艺非常之高超。扩展资料李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得好，然而兼长五绝与七绝而并至极境的，只有李白一人，李白其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪放飘逸，与杜甫并称“大李杜”。参考资料来源：百度百科-唐代三绝

唐朝三绝指的是，诗书剑三绝，没有画。三绝中诗绝对应的是李白的诗，书绝则是张旭的草书，而最后的剑绝，指的则是裴旻的剑。百度现在是越来越完蛋了，错误的回答都能被放在推荐回答。楼主如果还有疑问可以百度“唐朝三绝”或“唐朝三绝五圣”自然就可以看到了。至于吴道子的画，虽然很有名，但确实不在唐朝三绝之类。

裴旻舞剑，吴道子做画，张旭提书唐朝玄宗时并称三绝的有裴旻的剑、吴道子的画和张旭的草书一说，又有以李白的诗代替道子的画一说。而确切记载三绝和玄宗同时在洛阳出现的只有朱景玄的《唐朝名画录》，记载的就是“剑画书”的大碰撞。又考《新唐史》、《李太白年谱》和《唐书法家年谱》不可得李白、裴旻、张旭和明皇同时出现在洛阳的确切证据，故可肯定这个士子感叹的只能是“剑画书”三绝。

唐朝文宗曾诏书御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭草书为“三绝”。

李白的诗歌,张旭的草书, 裴旻的剑舞

唐朝三绝分别是什么

4，唐代三绝指的是什么

李白诗歌;裴旻剑舞;张旭草书唐代三绝，即：“李白诗歌”、“裴旻剑舞”、“张旭草书”，这是唐朝文宗皇帝时向全国诏书御封的。唐代三绝分别是“李白诗歌”、“裴旻剑舞”、“张旭草书”；李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，素有“诗仙”、“诗侠”之称。李白赋诗多以抒情为主，是第一个真正能够广泛地从当时民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸收提高而形成本人独特风貌的诗人。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得好，然而兼长五绝与七绝而并至极境的，只有李白一人。李白赋诗多以抒情为主，是第一个真正能够广泛地从当时民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸收提高而形成本人独特风貌的诗人。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。裴旻，唐开元间人，其人舞剑亦被誉为唐代“三绝”之一绝。一个人的剑法能够与李白的诗歌，张旭的狂草相提并论，可见其技艺非常之高超。据《独异志》载：“开元中，将军裴旻居母丧。诣道子（画圣吴道子），请于东都天宫寺画神鬼数壁，以资冥助。道子答曰：废画已久。若将军有意，为吾缠结。舞剑一曲。庶因猛励，就通幽冥。旻于是脱去服，若常时装饰。走马如飞，左旋右抽，掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗，道子于是援毫图壁，飒然风起，为天下之壮观。道子平生所画。得意无出于此。”张旭，字伯高，一字季明，吴郡（江苏苏州）人。初仕为常熟尉，后官至金吾长史，人称“张长史”。为人洒脱不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢，学识渊博。与李白、贺知章、李适之、李进、崔宗之、苏晋、焦遂称为饮中八仙。杜甫在《八仙歌》中写道：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”张旭是一位极有个性的草书大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落笔成书，甚至以头发蘸墨书写，故又有“张颠”的雅称。后怀素继承和发展了其笔法，也以草书得名，并称“颠张醉素”。又工诗，与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。张旭的书法，始化于张芝、二王一路，以草书成就最高。他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法。他的楷书端正谨严。规矩至极，黄山谷誉为“唐人正书无能出其右者”。