君舟民水，君舟民水出自哪里

本文目录一览

1，君舟民水出自哪里
2，君舟也民水也水能载舟亦能覆舟的大致意思
3，君舟民水是什么意思
4，君舟民水的观点是谁最早提出来的
5，君舟也民水也水能载舟亦能覆舟从这句话可知道唐太宗认识
6，君舟也民水也水能载舟亦能覆舟这种思想源于哪个学派

1，君舟民水出自哪里

荀子

出自荀子的《荀子》中的《哀公》篇，原文：“水则载舟，亦能覆舟”。

君舟民水出自哪里

2，君舟也民水也水能载舟亦能覆舟的大致意思

一国之君,就好象船一样,百姓就好象水一样.水能推动船行走,也能颠覆船,使它沉没.百姓能支持君主,拥戴他,同样,如果君主残暴,不能为百姓谋福利,百姓也会起来反对他的.

君舟也民水也水能载舟亦能覆舟的大致意思

3，君舟民水是什么意思

意思是古代的君主就像船，老百姓就像是水，水可以载舟，也可以覆舟，隐含的意思是老百姓可以扶持你做君主，也可以推翻你。出处：水则载舟，亦能覆舟”这句话是荀子说的。原文见《荀子.哀公》篇。

意思是古代的君主就像船，老百姓就像是水，水可以载舟，也可以覆舟，隐含的意思是老百姓可以扶持你做君主，也可以推翻你。

君舟民水是什么意思

4，君舟民水的观点是谁最早提出来的

应该是荀子，我的历史书上写的，他主张统治者施政用“仁义”和“王道”。以德服人，并提出“君舟者也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的著名论断，强调人民的力量巨大。

庶人者水也。水则载舟，并提出“君舟者也，强调人民的力量巨大，水则覆舟”的著名论断，我的历史书上写的。以德服人，他主张统治者施政用“仁义”和“王道”应该是荀子

5，君舟也民水也水能载舟亦能覆舟从这句话可知道唐太宗认识

“君，舟也；民，水也；水能载舟，亦能覆舟。”含义一国之君,就好象船一样,百姓就好象水一样.水能推动船行走,也能颠覆船,使它沉没.百姓能支持君主,拥戴他,同样,如果君主残暴,不能为百姓谋福利,百姓也会起来反对他的.唐太宗引用这些实际上也是为了维护自己的统治.体现了他重视君民关系的治国思想。出处——最早出自孔子　　（一）原文见《荀子.哀公》篇，是荀子讲述孔子与鲁哀公的一段对话。鲁哀公问于孔子曰：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，　　寡人未尝知哀也，未尝知忧也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。”孔子曰：“君之所问，圣君之问也，丘、小人也，何　　足以知之？”曰：“非吾子无所闻之也。”孔子曰：“君入庙门而右，登自胙阶，仰视榱栋，俯见几筵，其器存，其人亡，君以此　　思哀，则哀将焉而不至矣？君昧爽而栉冠，平明而听朝，一物不应，乱之端也，君以此思忧，则忧将焉而不至矣？君平明而听朝，　　日昃而退，诸侯之子孙必有在君之末庭者，君以思劳，则劳将焉而不至矣？君出鲁之四门，以望鲁四郊，亡国之虚则必有数盖焉，　　君以此思惧，则惧将焉而不至矣？且丘闻之，君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？” 　　（二）《荀子?王制篇》中有这么一段话：“庶人安政，然后君子安位。传曰：君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。” 　　（三）唐初魏征和唐太宗也多次转引这样的观点。见《贞观政要?论政体》：“臣又闻古语云：君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。陛下以为可畏，诚如圣旨。” 　　（四）唐?魏徵《谏太宗十思疏》：“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。”

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6，君舟也民水也水能载舟亦能覆舟这种思想源于哪个学派

儒家荀子的妙句：“庶人安政，然后君子安位。君者，舟也；庶人者，水也；水能载舟，水亦能覆舟。

“君，舟也；民，水也；水能载舟，亦能覆舟。” 含义一国之君,就好象船一样,百姓就好象水一样.水能推动船行走,也能颠覆船,使它沉没.百姓能支持君主,拥戴他,同样,如果君主残暴,不能为百姓谋福利,百姓也会起来反对他的. 唐太宗引用这些实际上也是为了维护自己的统治. 体现了他重视君民关系的治国思想。出处——最早出自孔子　　（一）原文见《荀子.哀公》篇，是荀子讲述孔子与鲁哀公的一段对话。鲁哀公问于孔子曰：“寡人生于深宫之中，长于妇人之手，　　寡人未尝知哀也，未尝知忧也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也。”孔子曰：“君之所问，圣君之问也，丘、小人也，何　　足以知之？”曰：“非吾子无所闻之也。”孔子曰：“君入庙门而右，登自胙阶，仰视榱栋，俯见几筵，其器存，其人亡，君以此　　思哀，则哀将焉而不至矣？君昧爽而栉冠，平明而听朝，一物不应，乱之端也，君以此思忧，则忧将焉而不至矣？君平明而听朝，　　日昃而退，诸侯之子孙必有在君之末庭者，君以思劳，则劳将焉而不至矣？君出鲁之四门，以望鲁四郊，亡国之虚则必有数盖焉，　　君以此思惧，则惧将焉而不至矣？且丘闻之，君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？” 　　（二）《荀子?王制篇》中有这么一段话：“庶人安政，然后君子安位。传曰：君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。” 　　（三）唐初魏征和唐太宗也多次转引这样的观点。见《贞观政要?论政体》：“臣又闻古语云：君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。陛下以为可畏，诚如圣旨。” 　　（四）唐?魏徵《谏太宗十思疏》：“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。”