君子有三戒，孔子曰君子有三戒少之时血气未定戒之在色及其壮也

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1，孔子曰君子有三戒少之时血气未定戒之在色及其壮也
2，君子三戒为哪三戒
3，君子有三戒什么意思
4，君子有三戒君子有三戒君子有三戒有哪三戒君子有
5，孔子说的人生三戒是什么
6，君子有三戒体现孔子什么观点

1，孔子曰君子有三戒少之时血气未定戒之在色及其壮也

君子有三件事要引以为戒，少年时，血气不定，要戒除女色；等到到壮年了，血气方刚，需要戒除善斗的心理；等到到老年的时候，血气衰弱了，要戒贪。

孔子曰君子有三戒少之时血气未定戒之在色及其壮也

2，君子三戒为哪三戒

成语“君子三戒”,出自《论语.季氏》: “君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”

孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”

君子三戒为哪三戒

3，君子有三戒什么意思

解释：戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。出处：《论语·季氏》：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 【译文】孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”

君子有三戒什么意思

4，君子有三戒君子有三戒君子有三戒有哪三戒君子有

君子有三条戒规：少年时应戒万事万物的诱惑；壮年时戒争斗；老年时戒贪图。出处：《论语·季氏》：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”个人觉得这个至今都是有借鉴意义的。

成语“君子三戒”,出自《论语.季氏》: “君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”

5，孔子说的人生三戒是什么

我只知道有戒焦

孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之中得。”

孔子在《论语》第十六篇中的话：“君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”少之时戒之在色，我理解不仅是指女色，而是包括一切人间的诱惑。壮年时戒之在斗。因为血气方刚的成年人，容易为情、为名利、为女人（或男人）、为面子而与别人发生争斗，这种争斗大部分不是理智的，是情绪化的，并且会让你偏离人生的轨道，浪费宝贵的时间，等到老年一事无成时又追悔莫及。老年时戒之在得，是患得患失的心态。老年人最怕失去的是一生奋斗而得到的东西，也许是名，也许是利，也许是权，也许是业。

6，君子有三戒体现孔子什么观点

人的自然属性包括人的生理欲望，这是人们得以生存的基本条件。孔子认为，先天的自然决定了人的“血气”所禀。如孔子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 人在少年时，血气未定；壮年时，血气方刚；到了老年，血气衰竭；血气未定，则好色（不仅是女色，一切以外在形式引诱人的事物都是色）；血气方刚，则好斗；血气衰竭，则贪得：这是自然规律，自然造就了欲望的对象，造就了欲望本身，也造就了人的自然属性。当然，承认是一回事，如何对待则是另一回事。孔子虽然承认人生各个阶段都会展现出各种不同的欲望，但孔子的目的则是告诫我们随时要警惕自己，要针对人生的不同阶段，控制和约束自己的欲望。这样才能引发向善的力量，求仁而得仁。

观点：道之以德，齐之以礼少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。这段其实与养生无关，而是说明了人要针对自己的弱点进行自我控制。这样才能有道德礼义，才能引发向善。

少之时戒之在色，我理解不仅是指女色，而是包括一切人间的诱惑。壮年时戒之在斗。因为血气方刚的成年人，容易为情、为名利、为女人（或男人）、为面子而与别人发生争斗，这种争斗大部分不是理智的，是情绪化的，并且会让你偏离人生的轨道，浪费宝贵的时间，等到老年一事无成时又追悔莫及。老年时戒之在得，是患得患失的心态。老年人最怕失去的是一生奋斗而得到的东西，也许是名，也许是利，也许是权，也许是业。

孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 【译文】孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。”