种瓜黄台下，唐太子李贤写了一首著名的诗叫什么具体写了什么

来源：整理时间：2023-08-23 01:40:37 编辑：公务员考试手机版

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1，唐太子李贤写了一首著名的诗叫什么具体写了什么
2，谁能给我提供那首诗
3，求李贤写的黄台瓜辞
4，黄台之瓜何堪再摘什么意思
5，唐朝李贤有一首著名的诗是什么
6，种瓜黄台下瓜熟子离离的下一句

1，唐太子李贤写了一首著名的诗叫什么具体写了什么

他写了一首《黄台瓜辞》: 种瓜黄台下, 瓜熟子离离. 一摘使瓜少, 再摘令瓜稀: 三摘尤尚可, 四摘抱蔓旧. 这首诗希望武则天感悟,不要再骨肉相残.也许武则天看了这首诗,心中感动,李显,查旦才保住了

黄瓜台辞种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘使瓜稀。三摘犹自可，摘绝抱蔓归。

唐太子李贤写了一首著名的诗叫什么具体写了什么

2，谁能给我提供那首诗

《黄台瓜》种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘尚云可，四摘抱蔓归.

【黄台瓜辞】唐·章怀太子《唐书》曰：“高宗武后生四子，长曰孝敬皇帝弘，为太子监国，而仁明孝悌。武后方图临朝，乃杀孝敬，立雍王贤为太子。贤日怀忧惕，知必不保全，无由敢言，乃作《黄台瓜辞》，命乐工歌之，冀武后闻之感悟。后终为武后所逐，死於黔中。” 种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘尚自可，摘绝抱蔓归。

谁能给我提供那首诗

3，求李贤写的黄台瓜辞

《黄台瓜辞》:“种瓜黄台下,瓜熟子离离。一摘使瓜好,再摘使瓜稀。三摘犹自可,摘绝抱蔓归。

现在还没有足够的史料可以证明是李贤写的种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，二摘令瓜稀，三摘犹自可，摘绝抱蔓归。

旧唐书里没有这个诗的记载。而且他弟弟李旦也不知道有这首诗。可能是后人为贬武则天捏造的。

《黄台瓜辞》:“种瓜黄台下,瓜熟子离离。一摘使瓜好,再摘使瓜稀。三摘犹自可,摘绝抱蔓归，请解释

求李贤写的黄台瓜辞

4，黄台之瓜何堪再摘什么意思

黄台之瓜出自《黄台瓜辞》，《黄台瓜辞》是唐代章怀太子李贤创作的一首五言古诗。这首诗通俗晓畅，寓意明了。诗以瓜与采瓜人比喻子与亲，以摘瓜喻骨肉相残。希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子，比喻不堪再摘。黄台瓜辞原文：种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘使瓜稀。三摘犹自可，摘绝抱蔓归。白话译文：黄台下种着瓜，瓜成熟的季节，瓜蔓上几长了很多瓜。摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了，要是摘了三个，可能还会有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。出处：《新唐书·承天皇帝倓传》：“贤终日忧惕，每侍上，不敢有言，乃作乐章，使工歌之。其言曰：种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹云可，四摘抱蔓归。”2016年，李嘉诚在一场新闻发布会上引用该句表示：香港今日各行各业有不同压力，相当困难，犹如黄台之瓜，经不起一而再、再而三地折腾了。大家要为整个香港利益着想，不要伤害香港。

5，唐朝李贤有一首著名的诗是什么

《黄台瓜辞》: 种瓜黄台下瓜熟子离离一摘使瓜少再摘令瓜稀三摘尤尚可四摘抱蔓旧这首诗希望武则天感悟,不要再骨肉相残. 满意的话请采纳谢谢额

黄台瓜辞唐章怀太子李贤作。

《黄台瓜辞》：种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，二摘使瓜稀。三摘犹自可，四摘抱蔓归。　　用四个瓜比作亲兄弟，然后令乐工歌咏，想借此规劝母亲滥杀宗室之举。

种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘尚自可，摘绝抱蔓归。

6，种瓜黄台下瓜熟子离离的下一句

《黄台瓜辞》:“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘犹为可，四摘报蔓归。对于瓜字的理解，我认为不是西瓜的瓜，如果是西瓜的话，会种在黄台下么？况且西瓜的没棵秧上往往只能接一个到两个，不至于接三四个那么多。黄台，我认为是土台，就是类似的黄土墙之类的东西，瓜苗倚着黄土墙而生长。我以为李贤在这里用黄台二字而不用什么藤条或者别的，意在表明言上，就是暗暗的指向皇上和皇后一方，黄台有代表权位之意，指皇子们在皇帝皇后身边在天子身边长大，由皇上和皇后共同抚育成人之意。瓜熟子离离，是指瓜熟时瓜的籽很多，子同籽。此句内容结束。这里的子暗指皇子，两句的核心也在此。后面转而说摘瓜，这里摘的是瓜，而不是子！子是不能摘的。可是为什么前两句要说到子，我认为主要就是让读者能深刻的理解诗句的内在意义。摘瓜是在瓜熟之后，而不是在瓜没熟时，所以这里不是我们现在理解的给瓜“留种”的意思。后面四句没什么深刻的意思，就是一个摘瓜的过程，如果和当时的政治联系起来的话，我以为如下：首先，武则天的嫡长子李弘被立为太子，而前太子李忠被废，李忠非武则天亲生，故曰一摘使瓜好，第一摘，摘去李忠太子之位，而接以嫡长子李弘。这第一步，达到了使太子为武则天亲生的目的。这样武则天的权利就更大了。二摘，毒死长子李弘，改立李贤位太子。这样，武则天的四个亲生儿子就失去了一个，此时，武则天的亲生儿子已经死去一个，如果李贤被废的话，那么就只剩下最后两个亲生儿子了，所以说再摘使瓜稀。三摘犹为可，如果摘去我李贤的太子之位，勉强还有人接替。所以说犹为可，但是是“犹为”。您勉强还可以再立一个太子出来，而此时再立，就已经是武则天的第三个儿子了。四摘抱蔓归，如果您把第三个亲生的儿子立为太子然后再废黜的话，那么您就只能再立，可是，再立的话，就是武则天的第四个儿子了，最后一个！请问，这个您还要继续摘么？恐怕武则天摘了这个瓜之后，他的四个亲生的儿子也就一个都没了，到时候武则天该怎么办呢？这第四个瓜是最后一个，是连着瓜蔓的，您干脆连瓜蔓一起抖下来连瓜带蔓抱走算了，最后就什么都没了！这是一首劝谏的诗，强烈的指出了武则天对太子废黜的频繁，表现出李贤对这件事情的不满以及对自己自身难保的担心。即便这样，也没阻止住武则天对太子的废立，武则天的四个儿子三个做过太子，四子李旦直接被她推上皇帝的宝座。但是李贤当初没有料到的是，武则天等的就是这第四个瓜落并且抱蔓而归！因为，只有第四个瓜被摘落之后，她才能真真正正地走出来，成为真正的皇帝！

李贤《黄台瓜词》种瓜黄台下，瓜熟子离离,一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹尚可，四摘抱蒂归

一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹尚可，四摘抱蒂归