好读书不求甚解，好读书不求甚解甚得意思

本文目录一览

1，好读书不求甚解甚得意思
2，好读书不求甚解此句做何解释
3，五柳先生好读书为什么不求甚解
4，好读书不求甚解是什么意思
5，好读书不求甚解这句话应该怎样理解
6，五柳先生传中对好读书不求甚解怎样理解

1，好读书不求甚解甚得意思

是不是《谈读书方法》（胡维革）阅读里面的这题18、课文《五柳先生》中说：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”本文也出现了“不求甚解”一词，两文中的“不求甚解”的意思是否相同，请回答并简要说明。（3分）答案如下：本文中是指读书只懂个大概，不求甚解，是贬义；而《五柳先生传》中意思是读书注重领会要领，不在一字一句的理解上过多纠缠，是褒义。

陶渊明作《五柳先生传》以自况云：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”意思说读书只求领会要旨，不刻意在字句上下功夫。这种以领会精要而反对两汉以来的烦琐经学是十分可取的

好读书不求甚解甚得意思

2，好读书不求甚解此句做何解释

您好：全句意思：酷爱读书，但对书中的意思不要勤于刨根问底，向深处发掘。只读个大概就行了。

http://wenwen.sogou.com/z/q377323669.htm?pos=1&ch=2013ww.tw.xgzs

很喜欢读书，但对所读的书不执着于字句的解释《五柳先生》中的意思

不会读书或是不好的读书方法

喜欢读书，但只是看个大概，不往深处发掘作者要表达的思想

喜欢读书，但不求对书中的知识做深入的了解

好读书不求甚解此句做何解释

3，五柳先生好读书为什么不求甚解

好读书，不求甚解意思:喜欢读书，但不在字句的解释上过分下功夫！现代汉语中，“不求甚解”意思是指只求懂得个大概，不求深刻的了解。在此如果也这样理解的话，就未免有些断章取义，有失偏颇了。试想，作为文学大师的陶渊明，总不至于是“不求甚解”罢。分析语句的含义，必须置之于具体的语言环境中去，所以，我们只有把它放回原文中，联系下文内容，贯通起来，方能识其真义。下文接着的语句是：“每有会意，便欣然忘食。”意思是说：(读书)时一有体会，便高兴得废寝忘食。不难理解，陶渊明读书重视的是感悟。我们可以这样认为，“好读书，不求甚解”的意思应该是指陶渊明喜欢读书，但不追求对字句的穿凿附会(即不拘泥于对字句的解释)，而重在感悟。后世多有“不求甚解”者，断章取义，拿此句来做遮羞布，掩盖其无知的真面目。

五柳先生好读书为什么不求甚解

4，好读书不求甚解是什么意思

陶渊明作《五柳先生传》以自况云：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”意思说读书只求领会要旨，不刻意在字句上下功夫。这种以领会精要而反对两汉以来的烦琐经学是十分可取的。

陶渊明作《五柳先生传》以自况云：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”意思说读书只求领会要旨，不刻意在字句上下功夫。

意思说读书只求领会要旨，不刻意在字句上下功夫

出自陶渊明的《五柳先生传》意思是喜欢读书但不在一字一句的解释上过分深究。

在现代并不可取，那是因为对前人的推崇而解，陶渊明要什么都不“甚解”，他能写出哪些东西么？我认为他写那个多少有点装那个的意思

5，好读书不求甚解这句话应该怎样理解

1 好读书，是通过读书获得知识与技能的基础，也是关键。关于读书的名言很多，但要注意，“好读书不求甚解”就中学生来说，不算是好话，我们权当是陶渊明个人偏激的看法。 2 “好读书”四句是讲读书。对于“不求甚解”，解法一向很有分歧，其实它只是对下文“会意”而言的。意思是说读书不求对书的系统的深入的把握，只重在其中会己心、惬已意者，也就是从中寻找思想上的共鸣和感情上的寄托好读书，不求甚解意思:喜欢读书，但不在字句的解释上过分下功夫！现代汉语中，“不求甚解”意思是指只求懂得个大概，不求深刻的了解。在此如果也这样理解的话，就未免有些断章取义，有失偏颇了。试想，作为文学大师的陶渊明，总不至于是“不求甚解”罢。分析语句的含义，必须置之于具体的语言环境中去，所以，我们只有把它放回原文中，联系下文内容，贯通起来，方能识其真义。下文接着的语句是：“每有会意，便欣然忘食。”意思是说：(读书)时一有体会，便高兴得废寝忘食。不难理解，陶渊明读书重视的是感悟。我们可以这样认为，“好读书，不求甚解”的意思应该是指陶渊明喜欢读书，但不追求对字句的穿凿附会(即不拘泥于对字句的解释)，而重在感悟。后世多有“不求甚解”者，断章取义，拿此句来做遮羞布，掩盖其无知的真面目。

不用钻牛角尖

6，五柳先生传中对好读书不求甚解怎样理解

五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。　　应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。　　这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。

喜欢读书，但是不在一字一句上深刻理解，只是知道个大概意思就行了！

喜欢读书。不在一字一句上计较深刻寓意

思说读书只求领会要旨，不刻意在字句上下功夫。这种以领会精要而反对两汉以来的烦琐经学是十分可取的。