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骈偶是什么意思,骈体文在句式上的特点式骈偶和什么

来源:整理 时间:2023-11-12 09:16:08 编辑:公务员考试 手机版

本文目录一览

1,骈体文在句式上的特点式骈偶和什么

对仗

骈体文在句式上的特点式骈偶和什么

2,骈文骊句什么意思

也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。
骈文又叫骈俪文,是魏晋之后产生的一种文体,因其字句结成对偶而得名(即以骊句、偶句为主),讲究对仗的工整、用字的绮丽和声律的铿锵。骈文骊句这个成语就将这个意思表达出来了再看看别人怎么说的。

骈文骊句什么意思

3,骈骊是什么意思

骈:并列,对偶;俪:成双,成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。
词目 骈四俪六 发音 pián sì lì liù 释义 骈:并列,对偶;俪:成双,成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。 出处 唐·柳宗元《乞巧文》:“骈四俪六,锦心绣口。” 示例 现在还常有~,典丽堂皇的祭文、挽联、宣言、通电。(鲁迅《南腔北调集·作文秘诀》)

骈骊是什么意思

4,岳阳楼记中的骈偶句有什么

《岳阳楼记》中的骈偶句有1、衔远山,吞长江2、北通巫峡,南极潇湘,3、日星隐曜,山岳潜形4、沙鸥翔集,锦鳞游泳5、长烟一空,皓月千里6、居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君7、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
第三四段的 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧;渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣. 嗟夫!予常求古仁人之心,或异二者之为!
微斯人指历代心忧天下的人,藤子京是被贬到地方的,心情自然郁闷.尽管政绩显著,却不得朝廷信任.文章中心在阐述士人当为国为民,心忧天下,不用计较个人名利

5,骈文是一种什么文体

是古代一种特有的文言文文体,句子多以四字和六字为主,讲究排比和对偶,讲究声韵上的平仄,注重藻饰和用典。字数、词性和结构几乎完全相同。
也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。
也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。

6,古文骈文和辞赋三种文体的特点

骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文;中国古代以字句两两相对而成篇章的文体。因其常用四字句、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。词宋代盛行的一种中国文学体裁,宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一,标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短,便于歌唱。因是合乐的歌词,故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。它始于南朝梁代,形成于唐代而极盛于宋代。据《旧唐书》上记载:“自开元(唐玄宗年号)以来,歌者杂用胡夷里巷之曲。”宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的明珠,在古代中国文学的阆苑里,它是一座芬芳绚丽的园圃。它以姹紫嫣红、千姿百态的神韵,与唐诗争奇,与元曲斗艳,历来与唐诗并称双绝,都代表一代文学之盛。后有同名书籍《宋词》。赋赋,是我国古代的一种文体,它讲究文采,韵律,兼具诗歌和散文性质。是以“铺采摛文,体物写志”为手段,侧重于写景,借景抒情。以“颂美”和“讽喻”为目的的一种有韵文体。它多用铺陈叙事的手法,赋必须押韵,这是赋区别于其他文体的一个主要特征。 起于战国,盛于两汉。赋最早出现于诸子散文中,叫”短赋“;以屈原为代表的”骚体“是诗向赋的过渡,叫”骚赋“;汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”;魏晋以后,赋日益向骈文方向发展,叫做“骈赋”;唐代又由骈体转为律体,叫“律赋”;宋代用散文的形式写赋,称“文赋”。著名的赋体文章有司马相如的《子虚赋》,杜牧的《阿房宫赋》,欧阳修的《秋声赋》,苏轼的《赤壁赋》等古文与骈文有什么区别:古文是指春秋战国及其以前古书上的文字,与骈文是相对而言的,奇句单行、不讲对偶声律的散体文。魏晋以后骈文盛行,讲究对偶,句法整齐而文词华丽,讲究对仗的工整和声律的铿锵。
1、含义不同骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文;中国古代以字句两两相对而成篇章的文体。赋文是我国古代的一种文体,它讲究文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质。2、特点不同骈文全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文、笔”之辩。赋文特点是“铺采摛文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。赋的发展经历了几个阶段:最早出现于诸子散文中,叫“短赋”;以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”;魏晋以后,日益向骈对方向发展,叫做“骈赋”。扩展资料:骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。
骈文骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文;中国古代以字句两两相对而成篇章的文体。因其常用四字句、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。词宋代盛行的一种中国文学体裁,宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一,标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短,便于歌唱。因是合乐的歌词,故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。它始于南朝梁代,形成于唐代而极盛于宋代。据《旧唐书》上记载:“自开元(唐玄宗年号)以来,歌者杂用胡夷里巷之曲。”宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的明珠,在古代中国文学的阆苑里,它是一座芬芳绚丽的园圃。它以姹紫嫣红、千姿百态的神韵,与唐诗争奇,与元曲斗艳,历来与唐诗并称双绝,都代表一代文学之盛。后有同名书籍《宋词》。赋赋,是我国古代的一种文体,它讲究文采,韵律,兼具诗歌和散文性质。是以“铺采摛文,体物写志”为手段,侧重于写景,借景抒情。以“颂美”和“讽喻”为目的的一种有韵文体。它多用铺陈叙事的手法,赋必须押韵,这是赋区别于其他文体的一个主要特征。 起于战国,盛于两汉。赋最早出现于诸子散文中,叫”短赋“;以屈原为代表的”骚体“是诗向赋的过渡,叫”骚赋“;汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”;魏晋以后,赋日益向骈文方向发展,叫做“骈赋”;唐代又由骈体转为律体,叫“律赋”;宋代用散文的形式写赋,称“文赋”。著名的赋体文章有司马相如的《子虚赋》,杜牧的《阿房宫赋》,欧阳修的《秋声赋》,苏轼的《赤壁赋》等
古文是指古代散文,与骈文相对而言的,奇句单行、讲对偶声律的散体文。骈文字句皆成对偶,讲究声律的调谐、用字的绮丽、辞汇的对偶和用典。辞赋语句上以四、六字句为主,并追求骈偶;语音上要求声律谐协;文辞上讲究藻饰和用典, 内容上侧重于写景,借景抒情。古文: 奇句单行、不讲对偶骈文: 讲究对偶,句法整齐而文词华丽,讲究对仗的工整和声律的铿锵辞赋:语句上四、六字句为主,句式错落有致并追求骈偶;语音上要求声律谐协;文辞上讲究藻饰和用典;内容上侧重于写景
骈文是魏晋以后产生的一种文体,又称“骈体文”“骈俪文”“骈偶文”。因常用四字,六字句,也称“四六文”或“骈四俪六”它是与散文相对而言的,特点是以四六句式为主,讲究对仗,句式两两相对,好像两匹马并驾齐驱,所以被称为骈体。南北朝是骈文发展的全盛时期,其中很多骈文内容深刻。如孔稚珪《北山移文》。唐朝以后,骈文到形式日益完善,出现了痛四篇,六句式的骈文。直至清末,骈文仍很流行。赋是在汉代兴盛的一种兼有韵文和散文的重要文体,有大赋和小赋之分。大赋多写宫廷的盛况和帝王的生活,如班固的《京都赋》小赋多数是抒情作品,如《洛神赋》。汉赋的特点:内容多写京都的繁华和帝王的游乐,以此来粉饰太平,歌功颂德;文章前有序言,正文韵,散结合,其中散文用于记叙,韵文用于描写,韵脚根据需要经常转换,语言多用四六字句,且极力铺陈,喜欢堆砌生僻字词和形容词,篇幅较长,情况通常由假设的两个人以一问一答到方式来展开。
铭 铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字:铭刻。铭文。铭志。墓志铭。座右铭。   在器物上刻字,表示纪念,永志不忘:铭记。铭心。铭骨。铭诸肺腑(喻永记)。   中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体,如《文心雕龙》有《铭箴》篇  “记”这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛。它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。   意义  “记”的文字含义是识记,在这种含义基础上,“记”逐步获得了它的文体意义,成为经史中一种专事记录的文章体式。作为一种文体,“记”在六朝获得文体生命,唐代进入文苑,宋代其内容得到拓展,形式更加稳固。明清时主体性色彩更加浓厚,逐渐成熟稳固。根据史志中以记名篇的书目数量和文学总集中记体文内容的变化和类目的增减,可以更客观地了解“记”作为一种文体其内涵发生的变迁   古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。  “记”,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。
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