说文解字的作者，的作者

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1，解文说字的作者
2，世界上最早的字书说文解字是谁编著的
3，说文解字的作者成书时代和该书的性质
4，说文解字作者是哪个朝代的什么人
5，我国第一部字典说文解字的作者是谁
6，世界上第一本字典的作者是谁哪个朝代

1，解文说字的作者

【作者】叶柏来 [同作者作品] 【出版社】华南理工大学出版社【书号】 7562321469 【出版日期】 2005 年1月【开本】 32开【版次】1-1

叶柏来

《解文说字》是我国第一部字典作者: 叶柏来

--！！我知道《说文解字》的作者是许慎o(∩_∩)o

解文说字的作者

2，世界上最早的字书说文解字是谁编著的

著名的文字学家许慎.他编著了一部世界上最早的字书《说文解字》.*********************************************************************很高兴为您解答，祝你学习进步！【百度历史达人团】团队为您答题。有不明白的可以追问！如果您认可我的回答。请点击右边的【选为满意回答】按钮，谢谢！

《说文解字》，简称《说文》，东汉许慎著。

汉-许慎。请采纳。

世界上最早的字书说文解字是谁编著的

3，说文解字的作者成书时代和该书的性质

《说文解字》，简称《说文》。作者为许慎。是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，也是世界上很早的字典之一。编著时首次对“六书”做出了具体的解释。《说文解字》是首部按部首编排的汉语字典。原书作于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。宋太宗雍熙三年，宋太宗命徐铉、句中正、葛湍、王惟恭等同校《说文解字》，分成上下共三十卷，奉敕雕版流布，后代研究《说文》多以此版为蓝本，如：清代的段玉裁注释本即用此版《说文》为底稿而加以注释。扩展资料：许慎所处的时代，古文经与今文经的论争非常激烈。今文经的儒生认为当时通行的用隶书书写的经典，都是父子相传，不可怀疑，不可更改的。他们解说字义不严肃，谬语较多。而古文经的儒生则认为从孔壁中发掘出来的用六国文字书写的经典是可靠的。这场斗争对经学和文字学的兴旺发展是有益的。处于这个时代的许慎，“性淳笃”，且“博学经籍”，并注意研究周秦时的西土文字籀书及“孔壁古文”（又称东土文字），尤其着力于小篆和六书，诸如《仓颉》《博学》《凡将》《急救》《训纂》等字书。由此，他给后来撰写《说文解字》奠定了坚实的基础。

《说文解字》东汉许慎著，是世界上最早的字典之一，是中国最早的字典之一，对中国文字学影响深远。

《说文解字》，简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。

说文解字的作者成书时代和该书的性质

4，说文解字作者是哪个朝代的什么人

我国第一部字典-《说文解字》(图为中华书局影印本《说文解字》) 简要介绍《说文解字》,简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎(献给汉安帝)。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年(100年)到安帝建光元年(121年)。

东汉许慎撰。慎，字叔重，汝南人。少博通经籍，时人谓之语曰：“五经无双许叔重。”所著《说文解字》凡十四篇，都五百四十部首，推究六书之义，分部类从，至为详密，后世言小学者皆宗之。

许慎是东汉汝南郡召陵人，即今河南郾城县东(现属漯河市)人。关于其生平事迹，范晔在《后汉书·儒林传》的《许慎传》中作了这样的记载：许慎，字叔重，汝南召陵人也。性淳笃，少博学经籍。马融常推敬之。时人为之语曰：“五经无双许叔重。”为郡功曹，举孝廉。再迁，除洨长。卒于家。初，慎以五经传说藏否不同，于是撰为《五经异义》，又作《说文解字》十四篇，皆传于世。据许慎之子许冲所上《说文表》所记，许慎在升任洨长之前还作过太尉府和南阁祭酒(祭酒，学官名，博士之首)。关于许慎更详细的情况，我们从《许慎传》中则无从得知，因为该传过于简略。清代学者曾对许慎的生平和事迹详加考证，如严可均的《许君事绩考》、林颐山的《许慎传补遗》、钱大昕的《许慎传漏略》、陶方琦的《许君年表考》、诸可宝的《许君疑年录》等。许慎一生的著作除《说文解字》以外，还有《五经异义》、《淮南子注》、《古文孝经孔氏说》、《汉书注》等。

5，我国第一部字典说文解字的作者是谁

许慎

　　《说文解字》，简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎。　　《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。　　《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典。　　许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类。字典正文就按这14大类分为14篇，卷末叙目别为一篇，全书共有15篇。《说文解字》共15卷，其中包括序目1卷。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。　　《说文解字》的体例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，则在后面列出。然后解释这个字的本义，再解释字形与字义或字音之间的关系。《说文解字》中的部首排列是按照形体相似或者意义相近的原则排列的。　　《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式。段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所独创”。　　历代对于《说文解字》都有许多学者研究，清朝时研究最为兴盛。段玉裁的《说文解字注》、朱骏声的《说文通训定声》、桂馥的《说文解字义证》；王筠的《说文释例》、《说文句读》尤备推崇，四人也获尊称为“说文四大家”。　　造字法上提出“象形”、“指事”、“会意”“形声”“转注”、“假借”的谓“六书”学说。并在《说文解字.叙》里对“六书”做了全面的、权威性的解释。从此，“六书”成为专门之学。　　作者简介　　许慎（约58年—约147年），字叔重，东汉汝南召陵（现河南郾城县）人，有“五经无双许叔重”之赞赏。是汉代有名的经学家、文字学家、语言学家，是中国文字学的开拓者。　　详细介绍　　本书是中国第一部系统地分析汉字字形和考究学源的字书，也是流传最广的中文必借工具书。　　《说文解字》，简称《说文》，汉朝许慎编著，是首部按部首编排的汉语字典。原书作于100年到121年，现已失落，传至今日的大多是宋朝版本，或是清朝的段玉裁注释本。原文以小篆书写，逐字解释字体来源，全书共分540部首，收字9353个，另有“重文”即异体字1163个，共10516字。　　《说文解字》总结了先秦、两汉文学的成果，给我们保存了汉字的形、音、义，是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁。特别是《说文》对字义的解释一般保存了最古的含义，对理解古书上的词义更有帮助。书中关于秦汉时期全国各地方言的介绍使其成为了解中国古方言一本参考书籍。　　保存了研究古代社会历史、文化等各方面的材料，是我们整理我国优秀的文化遗产的重要的阶梯。《说文》包括各种含义的字的解释，反映了古代的政治、经济、文化、风俗习惯等等。如《说文》“车，舆轮之总名，夏后时奚仲所造”。根据《说文》的说解，可以肯定在夏代已有“车”这种交通工具。又如“姓”字从“女”和诸如“姜”、“姬”、“姚”等一系列从“女”旁的姓，可以窥测到古代母系社会的痕迹。由此可见，《说文》反映了古代的一些历史情况和各种知识，有助于我们博古通今。　　历来有关《说文解字》的版本可谓汗牛充栋。本书以陈昌治刻本为底本，利用传世文献和出土文献，遵循“存真可靠，方便实用”的校订原则，在每个小篆字形下一次排列出甲骨文、金文、简帛文、货币文、石刻等材料中能够反映该单位汉字演进序列的有代表性的字形，并用汉语拼音字母标注今音，便于使用者比较研究。同时附有部首笔画检字表和音序检字表，便于读者检索使用。　　书名来源　　许慎这样解释：仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。

6，世界上第一本字典的作者是谁哪个朝代

我国第一部字典《说文解字》--东汉·许慎 ;　　我国的第一本词典是《尔雅》; 我国地一本编年体史书是《春秋》;　　我国地一部汇编古代文化典籍的书是《尚书》 ;　　对后代产生深远影响的编年体通史是《资治通鉴》；为北宋司马光所撰．　　我过古代最大的一部丛书是《四库丛书》，分：经，史，子，集四部，是清乾隆年间篆修　　我国第一部大字典-《说文解字》　　图为汲古阁刻本《说文解字》十五卷　　《说文解字》，简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。　　许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类。字典正文就按这14大类分为14篇，卷末叙目别为一篇，全书共有15篇。　　造字法上提出“象形”、“指事”、“会意”“形声”“转注”、“假借”的谓“六书”学说。并在《说文解字.叙》里对“六书”做了全面的、权威性的解释。从此，“六书”成为专门之学。　　拿什么是象形呢？　　象形　　象形是指用描摹词所概括的客观实体来表达词义的一种造字方法，用这种方法造的字，一般都是有形可象的指物名词。如“日、月、水、山”等。许慎对此的解释是：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”　　象形字的类别：根据形体构造方式，可分为两类：独体象形、合体象形。　　象形字的特征：一是简约性。象形字“画成其物”不是作画，是创造书写符号，是写词，摹写客观实体时，只勾勒轮廓，注重字形的简约性。二是典型性，即注重突出客观实体的典型特征，以增强象形字写词表意的区别功能。　　象形字的局限性：象形的造字方法很难用于表示无形可象的抽象事物。　　象形为指事、会意、形声字的构成奠定了基础。　　许慎，字叔重，汝南召陵（今河南省郾城）人。　　本书是中国第一部系统地分析汉字字形和考究学源的字书，也是流传最广的中文必借工具书。　　《说文解字》总结了先秦、两汉文学的成果，给我们保存了汉字的形、音、义，是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁。特别是《说文》对字义的解释一般保存了最古的含义，对理解古书上的词义更有帮助。　　保存了研究古代社会历史、文化等各方面的材料，是我们整理我国优秀的文化遗产的重要的阶梯。《说文》包括各种含义的字的解释，反映了古代的政治、经济、文化、风俗习惯等等。如《说文》“车，舆轮之总名，夏后时奚仲所造”。根据《说文》的说解，可以肯定在夏代已有“车”这种交通工具。又如“姓”字从“女”和诸如“姜”、“姬”、“姚”等一系列从“女”旁的姓，可以窥测到古代母系社会的痕迹。由此可见，《说文》反映了古代的一些历史情况和各种知识，有助于我们博古通今。　　历来有关《说文解字》的版本可谓汗牛充栋。本书以陈昌治刻本为底本，利用传世文献和出土文献，遵循“存真可靠，方便实用”的校订原则，在每个小篆字形下一次排列出甲骨文、金文、简帛文、货币文、石刻等材料中能够反映该单位汉字演进序列的有代表性的字形，并用汉语拼音字母标注今音，便于使用者比较研究。同时附有部首笔画检字表和音序检字表，便于读者检索使用。　　《说文解字》，简称《说文》，汉朝许慎编著，是首部按部首编排的汉语字典。原书作于100年到121年，现已失落，传至今日的大多是宋朝版本，或是清朝的段玉裁注释本。原文以小篆书写，逐字解释字体来源，全书共分540部首，收字9353个，另有“重文”即异体字1163个，共10516字。　　《说文解字》的书名许慎这样解释：　　仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。　　《说文解字》共15卷，其中包括序目1卷。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。　　《说文解字》的体例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，则在后面列出。然后解释这个字的本义，再结实字形与字义或字音之间的关系。《说文解字》中的部首排列是按照形体相似或者意义相近的原则排列的。　　《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式。段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所独创”。　　历代对于《说文解字》都有许多学者研究，清朝时研究最为兴盛。段玉裁的《说文解字注》、朱骏声的《说文通训定声》、桂馥的《说文解字义证》；王筠的《说文句读》尤备推崇，四人也获尊称为“说文四大家”。

世界上第一本字典（词典）是：《尔雅》，解释尚书的字典、训诂书。成书年代不详。宋邢昺序【尔雅注疏】说:「周公倡之於前,子夏和之於后」,而【四库总目】却以为「其成书在毛亨以后, 大抵小学家缀缉旧文递相增益,周公孔子皆依托之词.」【四库总目】的说法,似较可采信.五代之季,依唐石经刊刻儒家群经,於九经之外,加入【孝经】,【论语】及【尔雅】,宋代【孟子】一书附入群经,从此十三经确立,【尔雅】遂成为研治经学重要的一环.毛亨是战国初期人，估计《尔雅》成书不会晚于西汉而我国历史上第一部字典，是东汉时期许慎所编著的《说文解字》，又简称《说文》。它第一次系统的对汉字进行了字形分析、字义解释和读音辨识，是世界上出现最早的、既合乎科学精神又具有独创民族风格的字典。

尔雅

《说文解字》